《女娲造人》教案设计

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1、《女娲造人》教案设计●教学目标知识目标1．积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。2．了解神话的特点。3．了解有关人类起源的神话故事。方法目标1．复述法。2．讨论法与点拨法相结合。情感目标感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。●教学重点激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。●教学难点体会课文的思想感情。●课时安排1课时●教学过程一、创设情境，点燃激情同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地

2、解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……人，到底从何而来？今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表

3、现了远古人类征服自然的理想和信念。我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。二、阅读质疑，自主探究1．听读课文录音，掌握下列词语，注意加粗字的读音。女娲（wā）：传说中造人、补天的神。澄澈（chénɡchè）：清澈透明。幽光（yōu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木丛生的样子。神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。2．表情朗读全文，识记课文情节。3．恰当地复述课文。三、多边互动，合作探究1．课文处处洋溢着人类诞

4、生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。学生回答，教师明确解题思路：标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。要点提示：人的产生给大自然带来

5、无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……2．，尝试分析“妈妈”女娲的形象。学生分析，教师点拨：神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母

6、亲勤劳、智慧、伟大的身影。3．本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）4．在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服

7、务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。四、训练检测，目标探究1．给下列加点字注音：女娲（　　）　澄澈（　　）（　　）　莽莽榛榛（　　）　掺合（　　）2．在下列语句中填入恰当的关联词：⑴人的身体（）小，（）据说（）是神创造的，相貌和举动也有些像神。⑵大地上（）有了人类，女娲的工作（）还没有终止。⑶这世间，（）怎样说吧，（）不免显得有些荒凉寂寞。3．读课文回答：⑴女娲为什么要造人？⑵女娲是怎样造人的？五、迁移应用，拓展探究下面是盘古开天辟地的古代神话故事，借助工具书读懂原文，然后将它改写成现代汉语。改写时，可以发挥想像，增

8、加细节描写，进行形象刻画。首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。（《绛史》卷一引《五运历年记》）六、作业布置：采访家中或邻