禅话禅画_佛学知识_

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2、#################悠悠书吧http://www.uus8.com收集整理加入QQ群http://www.uus8.com/help.htm=============================================================禅话禅画_佛学知识_在线读书网uus8.com锄草斩蛇　　有一个学僧到智常禅师的道场来参学。　　智常禅师正在锄草，草中刚好跑出一条蛇，禅师举起锄头便砍。学僧很不以为然的说道：‘很久就仰慕这里慈悲的道风，到了这里，却只看见一个粗鲁的俗人。’　　智常禅师道：‘像你这么说话，是你粗，还是我粗？’　　学僧仍不高兴的问

3、道：‘什么是粗？’　　智常禅师放下锄头。　　学僧又问：‘什么是细？’　　禅师举起锄头，作斩蛇的姿势。　　学僧不明白智常禅师的意思，道：‘你说的粗细，叫人无法了解！’　　智常禅师就反问道：‘且不要依照这样说粗细，请问你在什么地方看见我斩蛇？’　　学僧毫不客气的道：‘当下！’　　智常禅师用训诫的口气道：‘你“当下”不见到自己，却来见到斩蛇做什么？’　　学僧终于有省。　　禅宗史上有南泉斩猫的故事，有谓杀生究是佛门根本大戒，南泉不应杀生；有谓这是南泉古佛的大机大用，不能以狭义的见解，诬谤大德。南泉斩猫或许以手作势，为斩断大家的物欲和执着。现在智常斩蛇，这可能也是作势欲斩，学僧见风即雨，故

4、脱口批评太粗气了，意谓些慈悲没有。　　但智常禅师既有德望可以号召学者，岂容你说粗说细，所以教诫学僧不要停滞在见闻觉知上，禅要割断常情常识，为什么一定要在外境上分别执着，而不能照顾当下的自我呢？月亮偷不去良宽禅师除弘法外，平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚，生活过得非常简单。有一天晚上，他从外面讲经回来，刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅芦，小偷看到禅师回来了，慌张得不知如何是好。良宽和悦的对双手空空的小偷说：‘找不到可偷的东西吗？想你这一趟是白跑了，这样吧！我身上的这件衣服，你就拿去吧！’小偷抓着衣服就跑，良宽禅师赤着身子，在月光下看到小偷的背影，无限感慨的说：‘可惜我不能把这美丽的

5、月亮送给他！’‘美丽的月亮’，象征着我们的自性，每一个人，自性中都有无限的宝藏，假如能识得自家宝藏，何用偷窃他物？禅师的惋惜，不能将美丽的月亮送人，正是告诉天下众生，人人都有佛性至宝，何必沦为窃盗？凡圣两忘　　南塔光涌禅师初参仰山禅师时，仰山问他：‘你来做什么？’　　光涌答：‘来拜见禅师。’　　仰山又问：‘见到了禅师吗？’　　光涌答：‘见到了！’　　仰山再问：‘禅师的样子像不像驴马？’　　光涌说：‘我看禅师也不像佛！’　　仰山不放松再追问：‘既不像佛，那么像什么？’　　光涌则不甘示弱地回答：‘若有所像，与驴马有何分别？’　　光涌大为惊叹，说道：‘凡圣两忘，情尽体露，二十年之中，再

6、也无人优胜于你，你好好保重。’　　事后仰山禅师一见到人就赞叹说：　　‘光涌为肉身佛也。’　　这则公案究竟有何含意呢，譬如有人问人像什么？这是很难回答的问题，因为假如有所像，就有所不像。如果回答说人像鬼，鬼中也有人；如果说鬼像人，人中也有鬼。金刚经说：‘凡所有相，皆是虚妄。’‘若见诸相非相，即见如来。’虚空像什么？虚空无相无所不相，正因为虚空无相，才能包容万有；虚空无相，所以像一切的样子。仰山禅师和光涌禅师议论不像驴，不像佛，那么究竟像什么？像自己。唯有见到自己的自性，才能与虚空一个鼻孔出气，像什么？像虚空无相之相。能够凡圣两忘，体用一如，那就是见到无相的真理了。一与十　　龙潭崇信

7、禅师湖南人氏，未出家前非常穷困，在天皇道悟禅师寺旁，摆一个卖饼的摊子，连一个住所也没有。道悟禅师怜他穷苦，就将寺中一间小屋给他居住。崇信为了感恩，每天送十个饼给道悟禅师。道悟禅师收下以后，每次总叫侍者拿一个还给崇信，有一天，崇信终于向道悟禅师抗议道：‘饼是我送给你的，你怎可每天还我一个，这是什么意思？’　　天皇道悟禅师温和的解释道：‘你能每天送我十个，为什么我不能每天还你一个？’　　崇信不服气的抗辩道：‘我既能送你十个，何在乎你还我一个？’　　道悟禅师哈哈笑道：‘一个你还嫌少吗？