~学佛问答19990501-20000423 净空法师

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1、~学佛问答19990501-20000423净空法师~学佛问答19990501-20000423净空法师.txt我是天使，回不去天堂是因为体重的原因。别人装处，我只好装经验丰富。泡妞就像挂QQ，每天哄她2个小时，很快就可以太阳了。宣讲日期：1999/05/01　　【目　录】　上讲　下讲「有些念佛人生病了，执着病是业障，说念佛能消业障，于是不看医生，也不吃药，引起家人与亲戚朋友们的恐慌、反感。」果然有功夫，用念佛的方法消除业障，病就能好，身体也恢复健康，这个行！能让你的家人与亲戚朋友，生起信心。倘若功夫不到家，念佛消不了业障，这就起了反作用，让许多人看到

2、你的样子，不敢学佛。你做得虽然没错，这是如理，但不见得如法，因为对别人没有利益。佛法着重在自利利他，自他不二。经中，也有不少诸佛菩萨示现「病行」。佛菩萨业障都消尽了，还做这种示现，无非是给众生做个样子。有功夫者，念佛能消业障，这是治病之本；请医生用药物是治末，本末兼治，岂不是更好？疾病的来源，不外乎三种：第一是生理疾病，伤风感冒，吃东西吃坏了，这种疾病一定要找医生。现在人讲求卫生，保卫生理，能免除受这些冤枉的疾病。谚语说得好，「病从口入，祸从口出」，所以饮食起居要留意，能减少生理上的疾病。第二是冤业病，所谓的「冤鬼附身」。这一类的病，医药没有效果，但能

3、起一点小作用，减少病痛，可是决定治不好。冤亲债主找上门，就像《慈悲三昧水忏》里，悟达国师的情形。悟达国师是皇帝的老师，他得了人面疮，请了天下一流的名医都治不好。因为他的病不是生理的，需要调解。他遇到迦诺迦尊者为他调解，冤家接受之后离开了，病就好了。佛门里有许多忏仪，诵经、拜忏、念佛、回向，都是调解之法。回向偈里，「上报四重恩，下济三途苦」，就是将自己修学的功德，回向给无量劫来的冤亲债主，希望化解过去的冤仇，道理在此地。第三种是业障病，既不属于生理，也不属于冤鬼附身，是自己过去世，或者是这一生，造作了深重的罪业，这是一种罪报。这种病，医药无法治疗，求神拜

4、佛也不能调解，这是最难治的。但是并不是没有方法，佛教给我们，此病唯一的办法是要忏除业障。因为这是造作罪业感得的报应，要真正从内心里改过自新，断恶修善，积功累德，病才能好。所以病有三种原因，生病时，就要好好想一想，原因何在，应以何种方法来对治。不要让家人疑惑，让别人看到起反感。他们劝你看医生、吃药，都是好意，也不必过分拒绝，佛教我们要「恒顺众生，随喜功德」，能让一切大众生欢喜心就好。学佛人一家人欢喜和睦，最为重要，若是一家不和，这就错了。「念佛人要万缘放下，老实念佛，一门深入。但有些人断章取义，理解不透，于是将工作辞掉，家庭也不要了。」此影响非常不好，这

5、是真的错了，确实是断章取义。万缘放下是指心理上放下，不是事上放下。事上应该放下什么？本分以外的事情，与自己不相干的事情要放下；本分之内的事情要做好，做得比别人更好。《华严经》善财童子五十三参，这五十三位善知识都是大修行人，都是大菩萨。他们示现的身分，男女老少、各行各业都有；他们每个人都有工作，有国王、大臣，有家庭主妇，也有童男、童女，这是作学生的。他们兢兢业业，认真努力，没有把工作辞掉，而且修行证果。所以佛家讲放下，是放下心里面的妄想分别执着。念佛，「心净则佛土净。」诸佛菩萨要为一切众生服务，若把工作统统放下，用什么为社会服务？我要是把工作放下，就不要

6、讲经，也不必帮助大家修行。李木源居士要是把工作放下，把职务辞掉，也不必去管理居士林，也不必去建立弥陀村。我们在此地办培训班，学生要是放下了，也不要去念书；老师放下了，也不要去教学。佛教就在放下当中灭掉了。开经偈讲：「愿解如来真实义」，我们是错解、曲解如来真实义。做出种种悖逆之事，还以为自己是真修行，还要毁谤别人的修行有错误，这是造极重的罪业。讲经说法不容易，要讲清楚、讲透彻、讲明白；听法亦不容易，要善听，要善学，这样才能得佛法真实利益。所以，一个真正佛弟子，在工作岗位上，决定做得比别人都好，因为他是菩萨。一般人工作总是为自己的利益；菩萨工作是为一切众生

7、服务，为社会服务，为国家服务，不为自己，所以做得比为自己工作的人还要好。希望同修们要多读经、多听经，有疑惑一定要求解，才不至于产生误会。「《往生传》、《净土圣贤录》，记载许多念佛人，三年、五年功夫成就，往生净土。有些人听了这些话，于是将自己往生的期限定好，而且还告诉别人，自己何时往生。人家问他，你是否真的预知时至？他说不是，这只是一个愿望而已。」愿望不是事实，愿望与事实往往有极大的差距。我敢断定他不能往生，什么原因？真正念佛往生之人，预知时至也不会告诉人。真正在往生前告诉家亲眷属的，顶多是在一个月前、或一个星期前，这是预知时至。更多人是在临走前的一两天

8、晓得；在一个月前晓得的，这是相当的功夫。《六祖坛经》记载，惠能大师是一年前预知时至，但他也不是