如何答议论类文言文题

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1、如何答议论类文言文题　　考生要准确而快速地解答议论类文言文阅读题，应该重视两个方面。　　1.抓中心论点，快速理清大意　　解答文言文阅读题，最忌一开始就直奔题目，就题解题。如此，可能导致出现方向性错误。所以，考生答题之前要通读文章，理清思路。　　议论类文言文应该有一个中心论点，考生阅读时抓住了它，就抓住了“牛鼻子”。然后，考生便可以理清结构，找出论据，了解论证方法，弄清写作的缘由及目的。初读宜粗不宜细，更不宜在难以理解的地方纠缠，以免耽误时间，但一定要将不懂的地方做上记号。　　一般说来，中心论点出现在文章的开头或

2、结尾。请看2012年高考湖南卷文言文。　　自戒郑思肖　　有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有

3、行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。　　选文开头“有行，至贫至贱可以进之”便提出中心论点“有行”（要有品行），接着以正反对比的手法论证为什么要“有行”，最后以“故书以自戒”作结。　　2.辨题目选项，帮助理解选文　　高考文言文选择题一般

4、有一道“分析综合题”，考生初读文章之后就应该关注该题并仔细阅读选项，再回头解答实词题和虚词题。　　对议论类文言文来说，该题一般会考查论点和分论点的设置、论据的选择、论证方法的运用、艺术特色的评析、文章主旨的归纳以及对现实社会的启发等，一般要求考生找出“不正确的一项”。这意味着有三个选项是正确的，而且错误的那一项也往往只是某一个点有错，其余仍然和其他三项一样，可以作为理解选文的已知条件。根据这四个选项的提示，考生既可以方便理解选文的意思，还可能突破一些难点，对解答实词题、虚词题和翻译题都有帮助。　　例1（2012

5、年高考湖南卷第7题）下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是　　A.“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。　　B.作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。　　C.在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。　　D.《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。　　A项是谈“有行之人”的表现和价值，对应的是选文前几句的内容。B项评述作者的表现及情感，对应的是选文后面的部分。考生倘若不能理解其中

6、的“惟由我父所行之涂行焉”，此项中的“为人行事紧随父亲足迹”就是提示。C项提到“对比”的写法，启示考生理解文意时可以采用“借此推彼”的方法。比如，“能自检其身”的“身”是“身体”还是“自己”，从与它形成对比的前文“妄以言议人”的“人”便可确定“身”是“自己”。D项中“并劝谏他人”显然不合文章标题和结句“故书以自戒”的意思。　　考生答完此题之后，再做实词题和虚词题，发现疑难后作好标记，然后带着疑难有选择地精读选文相关部分，就能有效地避免“窝工”。　　1.结合语境，仔细推敲　　例2（2012年高考湖南卷第5题）对下

7、列句子中加点的词的解释，不正确的一项是　　A.不敢一毫越理犯分分：本分　　B.谲佞残妒，塞于胸间谲：诡诈　　C.使得时则以势劫之矣劫：劫持　　D.期为君子之归期：希望　　此题考查考生理解实词的能力，常见的作答方法有：代入法、比较法、联想法。　　值得注意的是，运用代入法绝不能仅仅将“解释”代入选项了事。比如C项，代入后，“以势劫之”译作“凭着势力劫持他”似乎也通顺，但如果将这样的译文放进选文中就会发现不妥。因为“劫之”的“之”在选文中应指“国家”，“国家”怎么“劫持”？这显然不合情理。再联想到《六国论》中“而为秦

8、人积威之所劫”的“劫”是“威逼，胁迫”的意思，拿此意与“劫持”比较，便发现“威逼，胁迫”更适合这里。　　提示：①代入法不仅仅要代入选项，还要代入选文，即不能忽视大语境；②不管运用什么方法，都不要忽视知识的迁移。　　2.锁定区间，钩玄提要　　2012年高考湖南卷文言文阅读题没考“简答题”，这并不意味着该题从此消失。其实，第7题就是它摇身一变而成的。这种题目可以从全文设题，也可以从局部设题