“我变坏了,但我对此无能为力”

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1、“我变坏了,但我对此无能为力”　　摘要：本文试图通过分析《獭皮》剧本中人物生存环境和人物关系，梳理出人物的性格，分析剧本的喜剧效果是如何达成的，并探讨自然主义手法在剧本中的运用，以期对这部作品有更深入的理解。　　关键词：《獭皮》格哈特・霍普特曼自然主义喜剧　　《獭皮》（DerBiberpelz）是德国剧作家格哈特・霍普特曼的一出讽刺喜剧，1893年9月首次公演于柏林德意志剧院，在德国戏剧史上与莱辛的《明娜・封・巴尔赫姆》、克莱斯特的《破瓮记》并称为德国三大喜剧。格哈特・豪普特曼是德国自然主义戏剧最重要的代表作家，剧作《日出之前》（VorSonnenaufgang

2、，1889）以自然主义手法表现德国的社会矛盾，把富人道德沦丧的原因归结为酒精中毒的遗传，把德国自然主义运动推向了顶点。　　自然主义于19世纪下半叶至20世纪初在法国兴起，以法国哲学家孔德的实证主义作为理论基础，是现实主义文学吸收了实证主义、遗传学说和决定论的观点而发生演变的结果。在富尔蒂埃尔词典中，对“自然主义”的解释是：“通过机理法则解释现象，不去寻求天生的原因”。左拉将这一概念引入文学，用以倡导一种追求纯粹的客观性和真实性、从生理学和遗传学角度去理解人的行动的创作理念。体现在文学作品中，自然主义文学力图事无巨细地描绘现实，并根据实证主义把一切归之于自然法则的

3、基本思想，将人物的性格和命运形成的原因归结于生物学规律和社会环境的影响。　　《獭皮》也是一部典型的自然主义戏剧。剧中详细刻画了主人公沃尔夫大娘的生存环境，通过对多个生活片断的细致描写，形象地描绘出人物的性格，揭示出环境对人物性格形成的影响。　　剧中的故事发生在19世纪80年代末柏林附近的一个小村庄。洗衣妇沃尔夫大娘享有良好的社会声誉，包括警察局局长维尔哈恩在内的许多上层人都是她的主顾。虽然如此，沃尔夫大娘一家依然家境贫寒，日子过得相当艰难，连女儿也不得不在富有的克吕格尔的家中帮佣。沃尔夫大娘从女儿处获悉克吕格尔最近为太太购置了一块高级獭皮之后，联想到船夫伍尔可夫

4、因患严重关节炎也早就想买一块这样的獭皮取暖一事，便铤而走险，盗来了獭皮并及时出手卖给了伍尔可夫。克吕格尔立即向警方报案，却遭到维尔哈恩的冷遇。而当维尔哈恩眼中的“危险分子”――私人教师弗莱舍博士来报告一向衣衫褴褛的船夫伍尔可夫眼下竟然披上了高级獭皮时，维尔哈恩竟然反让船夫来证明如今社会人人丰衣足食。最后，维尔哈恩不仅没有追究出谁是窃贼，反而证明沃尔夫大娘是个诚实的妇人，弗莱舍博士则是个“极其危险的家伙”。　　这部喜剧最大的喜剧效果在于，结尾时，作案的“坏人”――窃贼沃尔夫大娘――并没有被揭发出来并受到惩罚，反而被当做诚实良善之人。而特别的是，读者和观众对沃尔夫大

5、娘恨不起来，反而对她充满了同情。本文试图通过分析剧中人物生存环境和人物关系来解读这一特别之处的来龙去脉，梳理出人物的性格，分析剧本的喜剧效果是如何达成的，并探讨自然主义手法在剧本中的运用，以期对这部作品有更深入的理解。　　剧中的人物可以归为三类：处于社会底层的沃尔夫大娘一家和船夫伍尔可夫;作为上层社会代表的警察局局长及其密探莫特斯;属于富有市民阶层的年金享有者克吕格尔和属于受过教育的市民阶层的私人教师弗莱舍博士。下文将首先着重分析主人公沃尔夫大娘的生存环境及她与其他人物的关系。　　一、沃尔夫大娘的生存环境　　1850年后，第一次大规模工业化的浪潮席卷了整个德国，

6、随之而来的是大城市的迅速发展。一方面，富裕市民积累了大量财富;另一方面，下层农民和无产者仍无法摆脱贫穷。在贵族、神职人员和市民之外又产生了所谓的“第四阶层”――一个靠出卖自身劳动力来维持生计的贫穷阶层。沃尔夫大娘一家就是这一阶层的典型代表。沃尔夫大娘是名洗衣妇，她的丈夫尤里乌斯是造船木匠，大女儿雷欧蒂娜是克吕格尔家的帮佣。平时，一家人也卖卖鸡蛋、自己烤的面包和打猎收获的猎物，但生活仍然十分贫穷，还欠着债。剧本开头的场景说明里是这样描述沃尔夫大娘家的房子的：“一间低矮的、刷成蓝色的小厨房……一个老旧的灶台……一张高高架起来的、干净的床，床边墙上廉价的相框里装着廉价

7、的画片。”[1]537在克吕格尔家帮佣的女儿雷欧蒂娜一年所挣的钱只是一件獭皮大衣价格的三分之一。她不仅收入微薄，还常常遭到虐待。剧本开头她跑回家来，就是因为克吕格尔要求她深夜里把两米高的柴火搬进屋子。她向她的母亲诉苦说：“整整一年才挣20塔勒？还要我冻僵了手？一次鱼和土豆都没有吃饱过？”[1]538在睡梦中，她喊道：“不，不，我不要受这折磨！”[1]537但她不得不向生活屈服。“钱就是钱啊！”[1]539沃尔夫大娘说道。雷欧蒂娜不得不回到克吕格尔家继续做帮佣，因为家里需要钱。　　这就是沃尔夫大娘的生存环境。她的一家属于社会最底层，做着最繁重的活计，挣着最微薄的工

8、钱，忍受着极度的贫穷。