蠢子医 四卷 阳夏龙绘堂先生晚年所著

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1、蠢子医四卷阳夏龙绘堂先生晚年所著序本书本为蒙书，但是文义之精微，非数年老医不能道其中原委。且此书作者别有师传，用药极有特色，效如桴鼓。学医者欲求捷径，正不妨自此书探求精奥。湘乡罗凌波公元二零零一年七月三日蠢子医卷一阳夏龙之章绘堂甫手著学医真诠学医第一看药性，有了药性心有定。某药入某经，某药治某病。或是温，或是凉，与某症相，某药与某病相称，某脉与某症相应，则治病自不难矣。侄金门谨志。汤头歌不可泥①（泥：拘泥，不知变通）今日治病好依汤头歌，以为十大名医必不错。岂知妙理皆自脉中得，不得脉理在用药。得了脉理细风思，其中自必有主药。有了主药往下排，此是汤头真大略。今人动说古方好，不知

2、以古治今多有错。古人未看今日病，安知今日之用药？病症皆从气运生，今日气运与古大不合。古人但知古人病，未知今日之病痪。今日病痪须得今人治，安得妄用古人药？古人用药条条好，安得今日病情恰恰合？今日气运已大变，今日脉理甚可愕。皆因午会火已极，真气往往往上薄。往上薄入斗风宫，迢迢中指看落落。以下三部皆不管，照旧方儿方知错。真气尽皆走上头，真气上走，火亦随之而生。下边部位皆虚托。看似阴寒实真热，昆仑③（昆仑：与上文斗风官均指头部）顶上通关钥。古圣真理难豫④（豫：同预传），所余方脉尽糟粕。愿起古人一质证，古人望我如饥渴。安得对面谈一笑，眼前大道尽放着。若只依汤头歌，则是不论脉理。抄古人

3、之方，治今人之病，安得恰相合乎？何如师古人之意，不泥于古之为得焉？侄金门谨志。诊脉下药诗诊脉下药心内裁，手未立方眼已开。肺实有力宜大泻，前胡枳实橘红偕；肺虚无力宜大补，党参五味百合辅；肺实有力夹风火，酒芩全蒌元参佐。肺虚无力夹风寒，款冬紫荧麻黄添。心实有力宜大泻，菖蒲郁金凌霄偕；心虚无力宜大补，枣仁远志柏子辅；心实有力夹风火，黄连连翘桅子佐；心虚无力夹风寒，白附天麻革麦亘添。胃实有力宜大泻，大黄枳壳槟榔偕；胃虚无力宜大补，白术云苓炙芪辅；胃实有力夹风火，知母石膏干葛佐，胃虚无力夹风寒，干姜白芷藁本添，肝实有力宜大泻，桃仁醋军（大黄）术（莪术）棱（三棱）偕；肝虚无力宜大补，当

4、归川芎香附辅；肝实有力夹风火，柴胡生地二芍佐；肝虚无力夹风寒，吴萸艾时酋乌添。命实有力宜大泻，芒硝火麻郁仁偕，命虚无力宜大补，宿砂益智肉寇辅；命实有力夹风火，槐花地榆蒲黄佐；命虚无力夹风寒，黑姜附子故纸添。肾实有力宜大泻，木通泽泻车前借；肾虚无力宜大补，熟地萸肉山药辅；肾实有力夹风火，黄拍丹皮草解佐；肾虚无力夹风寒，肉桂巴乾椒川椒茴小茴添。此虽守袜待兔法，聊训蒙医以开先。吾祖尝日：吾之脉理遵节庵②(节庵：即陶华，字节庵。明代医家)。此即遵节庵之意。如篇中六部脉之虚实，加风火、风寒，皆于有力、无力中分。又各有主药以治之。学者熟察乎此，不惟能知脉理，且能知温凉之补泻，某药入某经

5、、治某病之数十品矣。侄孙涪川谨志。治病皆有主药71治病一定有主药，不用主药便是错。火结必要用大黄，积壳枳实紧跟着。寒结必要用巴豆，三棱莪术紧跟着。实结必要用山甲，蝎子蜈蚣紧跟着。调气必要用木香，摈榔元胡紧跟着。透坚必要用牙皂，细辛辛夷紧跟着。破血必要用桃仁，红花赤芍紧跟着。脾胀必要用于漆，火麻郁仁紧跟着，暖胃必要用硫黄，丹参玉竹紧跟着。腰疼必要用杜仲，续断艾叶紧跟着。陷下必要用洋参，三生(生附子、生半夏、生南星)狗脊紧跟着。去虫必要用榧子，芜荑使君紧跟着。顺气必要用香附，乌药腹毛紧跟着。通淋必要用斑螫，川漆草藩紧跟着。清心必要用黄连，连翘枝子(枝子：当为桅子。拓中桓子均作：

6、枝于”，以下不再校记)已紧跟着。老痰必要用砒霜，雄黄绿豆紧跟着。助脾必要用马前，虎骨猴骨紧跟着。定痛必要用良姜，宿砂益智紧跟着。治疥必要用斑蛮麻（麻克），大枫蓖麻紧跟着，治疮必要用神灯工④(神灯：即神灯照法。为熏法的一种。见《外科正宗》)，艾绒乳（乳香）没（没药）紧称。或是补，或是泻，与某症相应。各药各有温凉补泻理，各经各有寒烈虚实症。看得到时药分明，此中早已有把柄。学了药性学脉理，学了脉理方有用。某经是真虚，某经是真实，用某药相应。某经是真寒，某经是真热，用某药相称。各经各有虚实寒热理，各药各有温凉补泻性。看得到时脉分明，任凭病来如明镜。有了明镜有把柄，一下笔时便入圣。不

7、靠汤头歌，不任人家命。病端虽夹杂，病脉总清净。药方虽更变，药性总周正。君臣佐使无参差，便是医中之捷径。即有天师再临凡，亦难寻找方中病。学医者，每多药性不熟，脉理不精。果能心如明镜，洞悉跟着。治疔必要用蒜灸，乌金乌金台。巴豆炒黑研细，用水调涂患处，以膏药贴之菊花内服甘菊汤，方见卷四疔疮门紧跟着。治邪必要用铜（自然铜）砂（避阳砂），良姜葛根紧跟着。补气必要用党参，炙芪白术紧跟着。补血必要用川（川芎）归（当归），生地酒芍紧跟着。补阴必要用熟地，山药萸肉紧跟着。补火必要用肉桂，干姜附子紧跟着。滋阴必要用黄柏，知母丹皮紧跟着