典型范畴和基本范畴

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1、典型范畴和基本范畴基本层次范畴“基本范畴”是“基本层次范畴”的简称。给事物分类（划分范畴）可以选择不同的概括层次，例如你每天晚上牵着它出去溜溜的那只东西，可以认其为“狗”，或“京巴儿狗”，或“动物”。这三个认知范畴有一种层级关系，“狗”是“京巴儿狗”的上位范畴，而“动物”又是“狗”的上位范畴；反过来说，“狗”是“动物”的下位范畴，而“京巴儿狗”又是“狗”的下位范畴。这种层级结构的基础是“类包容”（classinclusion），即上位范畴包括下位层次上的所有范畴，例如“动物”不仅包括“狗”等哺乳动物，还包括各种鸟类和爬行动物；“狗”不仅包括“京巴儿狗

2、”，还包括其他各种类的狗。类似的范畴层级有：水果—苹果—国光苹果，家具—沙发—转角沙发。科学分类和民俗分类科学的分类又叫分类学（taxonomy），例如植物学家和动物学家对世界上所有发现的植物和动物的分类。科学分类严格遵循“类包容”原则，分出的层次多，对植物的分类现在已达到13个主要层次，随着新的植物种类的发现，层次还可能增加。科学分类讲究客观性，不考虑人与事物的互动关系，不考虑事物在人的心目中的重要性，就是不考虑人对事物的主观评价。科学分类建立的层级，如果有哪个层次比较吸引人的注意的话，那一般是最上位或最下位的层次，因为它们处在层级的两端。然而，人

3、使用认知范畴、儿童习得认知范畴、用语词来指称事物的种种证据都表明，层级中处于中间的层次如果不是更重要的话，至少也同等重要。人们通常说“我要去溜我的狗了”，不大说“我要去溜我的京巴儿狗了”或“我要去溜我的动物了”。问你布兜里装的什么，你通常的回答是“苹果”，只有在较特殊的情形下才会回答“水果”或“国光苹果”。问你这个星期天在家干什么，你通常回答“修理沙发”，不大会说“修理家具”或“修理转角沙发”。像“狗”、“苹果”、“沙发”这种中间层次上的范畴名称是儿童最先习得的名称，是语言词汇中形式上最简短的名称，也是使用最频繁的名称。（Brown1958）顾及主观

4、因素的分类法要顾及人的认知能力和局限，人的经验、兴趣和基本需求。Berlin,etal(1974)对Tzeltal人（属墨西哥南部玛雅人）如何给植物分类进行描写，旨在发现还未受现代科学影响的土著民族对事物的“民俗分类法”。他们的发现与科学分类法的差异包括这样一些方面：（1）层级构造比较简单，只有5个层次。（2）中间的一个层次（称作“属”层次）包含的项目数量上最多，如“松”、“柳”、“玉蜀黍”、“菜豆”等，共471个，其他三个层次的项目基数都很少，如“属”的直接上位层“类”只包含“树”、“藤”、“草”、“阔叶植物”四项；“属”的直接下位层“种”项目较多

5、，但也只有273项，包括“真松”、“红松”、“白色菜豆”、“普通菜豆”等。“属”层次的项目不仅数量最多，而且使用最频繁，语词形式也最简单。（3）层级构造不完全遵循“类包容”原则，这也体现在“属”这个中间层次上，这个层次上大约有四分之一的项目，包括“玉蜀黍”和“菜豆”，在Tzeltal人眼中没有跟“松”“柳”的上位项“树”相当的上位项。这些都说明，Tzeltal人对植物的民俗分类中，中间层次是个“基本层次”，具有语言和文化上的重要性，“玉蜀黍”和“菜豆”是当地人最重要的两种主食。这中文化意义上的重要性因此还植根于基本的生理需要。换言之，基本层次范畴是认

6、知上优选的范畴，最引人注目，在称呼某类植物时，首先想到的是这个层次的范畴名称。如某一类松树通常称为“松”，而不是“红松”或“树”。民俗分类层级不仅有空挡，是不完整的，而且是不完全一致的，上下层次之间的联系可以不固定，或有不止一种方式。例如动物的科学分类层级，“狗”和“猫”的上位范畴是“哺乳动物”，“哺乳动物”和“爬行动物”等的上位范畴才是“动物”，但是人们有时把“哺乳动物“视为”“狗”和“猫”的直接上位范畴，有时把“动物”视为直接上位范畴，而且一般人倾向于后者。文化模型会影响典型范畴，同样也会影响基本层次范畴。一部分城市居民倾向于把“树”而不是“松”

7、“柳”视为基本层次范畴。一部分荷兰人可能倾向于把“郁金香”视为基本层次范畴。但即便如此他们仍有把“花”作为一个“完形”来感知的能力，他们区分花和非花的能力肯定大于区分郁金香和和其他的花。一个文化中不可能所有人都把“郁金香”作为基本类名，但可以有这样的文化，所有人把“花”作为基本类名。基本层次范畴形成的心理因素基本层次范畴最适合人的认知需要的心理原因有以下三方面。（1）异同平衡作为基本层次的范畴，其内部成员之间有足够的相似点，而它与其他类别的成员又有足够的相异点。例如，“水果”这个范畴的成员（苹果、香蕉、梨等）相似点不够多，而“苹果”这个范畴的成员（国

8、光苹果、黄香蕉苹果、富士苹果等）相似点很多。从“相似点要多”的标准出发，“苹果”是一个基本范畴，“水果”不是