基于体验 立足乡土

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1、基于体验立足乡土体验教育下的美术课程与乡土文化资源开发利用的实践研究绍兴县齐贤镇中心小学蒋国尧【摘要】：体验式教育（学习）是从以认知为惟一取向，转化到认知与情感双重协调发展为取向；是从主体的缺失转化为主体性教育、参与式教育；也是从只重书本、重理论的教育转化为理论实践并重的互动式教育。同时，美术课程标准指出：应视美术为一种文化学习，要尽可能运用自然环境资源和社会生活中的资源进行美术教学。因此，开展“体验教育下的美术课程与乡土文化资源开发利用的实践研究”，是非常必要的。【关键词】：体验教育、乡土资源、实践研究一、体验教育的意义早在上个世

2、纪90年代初期，“体验教育”在全国第四次“少代会”以后，已开始盛行于少先队活动之中。当时《辅导员》杂志社的特邀记者华耀国就体验教育的问题采访了著名教育专家朱小蔓同志，朱先生就一直认为体验很重要，说过“体验就是教育”，提出：第一，体验性学习是对整个以西方为中心的唯认知主义的学习——教育观的反思与调整。教育发展到今天，实行了“全民教育”后，制度化学校的“唯认知是举”的学习教育模式必然会受到挑战。我们的教育仅以逻辑认知为取向时，很多人是不能走向成功的。体验式教育强调的是以情感化的方式学习，应该是更好的一种学习方式。第二，体验学习是对“缺失

3、主体性教育”弊端的反思和调整。也是解决当前在教育的主客两分式下，学生完全被动、受动状态下学习的这一痼疾。第三，体验学习，还是对封闭式学习的反思与调整。【1】这就充分说明了体验式教育（学习）是从以认知为惟一取向，转化到认知与情感双重协调发展为取向；是从主体的缺失转化为主体性教育、参与式教育；也是从只重书本、重理论的教育转化为理论实践并重的互动式教育。美术的体验学习，关注的不仅是美术的技法，而是把对这些技法的认识和儿童的生命体验紧密联系起来。儿童的生命体验充满了情感的意蕴，情感既无法由命令产生，也不能像传授知识那样，采用分解要领的方法让

4、学生接受，它需要教师的引发、启动、传感，靠儿童的自主感受，方能喷薄而出。所以，美术的体验学习会潜移默化地培养儿童对美术的热爱，而热爱产生兴趣，兴趣则是最好的老师，它会影响人一辈子的可持续发展。二、乡土资源：体验式学习的源头活水体验是生命的活动、心灵的感受。儿童是在特定环境中生活的人，儿童的美术体验，同样离不开儿童特定的生活环境。缺少了美术与特定生活环境的联系，体验也就没有了“舟辑”与“桥梁”。同时，美术课程标准指出：美术是人类文化的一个重要组成部分，与社会生活的方方面面有着千丝万缕的联系，因此美术学习绝不仅仅是一种单纯的技能技巧的训

5、练，而应视为一种文化学习。要尽可能运用自然环境资源(如自然景观、自然材料等)以及校园和社会生活中的资源(如活动、事件和环境等)进行美术教学。【2】正是在这个意义上，我们认为：乡土资源，是体验式学习的源头活水。为此，本文将就体验教育下的美术课程与乡土文化资源的开发和利用进行思考和实践探索。1、乡土资源撷英我校所在地绍兴安昌，是一个具有千年历史的著名江南水乡古镇。古镇特有的数里长的依河古街市，古色古香的店铺、民居，别具特色的作坊，错落有致的翻轩骑楼，曲折幽深的石板小巷，古老小巧的小石桥，“绍兴师爷馆”、“民俗风情馆”、“文史馆”、“石雕

6、馆”……那一份份浓浓的人文气息，无不构建着“水乡文化的长廊”、“市井习俗的长卷”、“特色商品的长街”、“古镇风韵的长音”……古镇安昌特有的人文教育资源，为美术课程提供了肥沃的“土壤”和机遇。2、体验乡土绘风情，以人为本发展潜能乡土文化是一种自给自足的自然经济孕育而成的文化形式。人们为了生活需要，创造了各种乡土文化，它伴随着劳动人民从荒漠高远的太古一直走到现在。台湾学者陈朝平在谈到实施乡土美劳（即美术）欣赏教学时说“不论是自然景物、民俗文物或生活器物，均当作艺术品，探求其构成要素、形式与结构，了解其与生活的关系，体会其感觉性质，以发展

7、知觉的识别能力，奠定艺术欣赏的基础”。【3】这要求教师要从传递和发展社会文化的神圣使命的高度，把当地的自然生态、社会生活、风俗习惯等独特的文化引进教育内容，为儿童提供感受和体验乡土文化的机会，从而培养儿童对社会的认同感，加深对乡土文化的尊重和热爱之情，为传承优秀的民族文化奠定基础。千年古镇安昌，可谓民俗风情集中之地，箍桶、竹编、打铁、纳鞋、挑花边、纺线……更有热闹的社戏，喜庆的水上迎亲，传统的手工酿酒，穿梭的乌篷小船和搡年糕、裹粽子、串腊肠、扯白糖等习俗，作为有着浓厚乡土文化气息的一种民俗文化，为开展乡土化的儿童美术教育提供了丰厚的

8、教育内容和教育资源。图5：扯白糖图6：水上迎亲图7：乌篷船格式塔心理学家认为，人有依靠知觉把外物形态改造为完美、简洁图形的能力，这是机体的一种能动的自我调节的倾向，是一种生理“需要”。可见，通过视觉组织图像进行表达，是每个人都具备的潜