“法人人格权”之否认——兼评我国《民法》草案关于“法人人格权”的相关规定

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1、“法人人格权”之否认——兼评我国《民法》草案关于“法人人格权”的相关规定“法人人格权”之否认——兼评我国《民法》草案关于“法人人格权”的相关规定引言我国《民法通则》分别规定了法人享有名称权、名誉权和荣誉权，并将这些权利作为法人的人格权安排在第五章第四节“人身权”项下。2002年12月全国人大法制工作委员会公布的《中华人民共和国民法》沿袭这种立法，并对法人所享有的人格权的内容进一步扩充。在第四编《人格权法》中，不仅规定了法人的名称权、名誉权、荣誉权，还规定了信用权以及法佰人的一般人格权。法人享有人格黪权为我国民事立法首

2、创。[1]对于这样岚的立法，我国学者表现出罕见的沉默。似惟乎法人享有人格权的问题已经“盖棺定论旌”，无需再费笔墨加以讨论。对于这样的揆观点和态度，笔者实不敢苟同。本文认为样25/25，法人没有也不应当享有人格权。《民法Ⅶ通则》和“草案”所规定的“法人人格权镝”实质上都是财产权。在自然人当中需要趴用人格权制度加以保护的相关利益，在法碌人当中必须也只能以财产权制度加以保护熬。一、人格的含义分析■在法学上，通说认为，“人格”理论肇始肛于罗马法。罗马法上的“人格”是通过的瞀对人的概念来界定的。根据学者的研究，罗马法上有三个

3、关于人的概念，即“ho栓mo”、“caput”和“perso绰na”。“homo”是指生物学意义上з的人，不一定是权利义务的主体。例如奴崎隶虽属于“homo”，但他们原则上不泮能作为权利义务主体，而只能作为自由人昀的权利客体。“caput”的原意是指搠头颅或书籍的一章。罗马古时，户籍登记孳时每一家长在登记册中占有一章，家属则峙名列其下，当时只有家长才有权利能力，所以“caput”就被转借指权利义务┥主体，表示法律上的人格。“perso跹25/25na”则表示某种身份，是从演员扮演角壤色所戴的假面具引申而来。假面具可

4、用以证表示剧中的不同角色，“persona娣”也就用来指权利义务主体的各种身份，改如一个人可具有家长、官吏、监护人等不同的身份。[2]在罗马法上，嗌一个人必须同时具备自由人、家父和市民三种身份，才能拥有caput，即在市痱民名册中拥有一章的资格，才是罗马共同纸体的正式成员。否则，就是奴隶，或是从度属者，或者外邦人。[3]由此，caput被解释为罗马市民社会的主体资格即法律人格。所谓罗马法上的“人法”，首如先要解决的是自由人的身份、市民的身份和家父的身份所构成的城邦正式成员的身乙份问题，亦即人格的拥有问题，然

5、后解决“作为一个私的团体”首脑的家父身份即蒈家父权的展开，亦即家庭内部关系问题。…而由于此种“人格”实质上是关于社会阶踪层或者阶级的划分，是作为组织社会身份淮制度的一种工具，所以，在罗马法上，“惜人格”具有公法性质。[4]另一方面，缲由于“人格”在罗马市民内部具有确定交饶易主体资格的意义，因而“人格”也具有恧私法性质。因此，罗马法上的“人格”是酝一个“公私法兼容、人格与身份并列、财卧产关系和人身关系合为一体”的概念[5衽].25/25罗马法上与人格有关的pe撩rsona一词，后来成为现代法理论上析“人格”的辞源。[

6、6]需要的注意的是皎，在罗马法中，无论是“homo”、“径caput”还是“persona”，　均只是对自然人的不同称谓。因为“罗马翼人从来没有建立起关于法人的连贯理论。胖”“在现代法律工作者看来，‘人’这个袒词是指任何能够行使及承担权利和义务的磅实体，但在罗马法学家看来，‘人’这个耄词没有这样的技术含义。就像当今的普通语言所讲的”人“那样，它只是指自然人秸，不问这个自然人是否能够行使及承担权舛利和义务。在现代法中，一群人可以构成冗区别于并且平行于其成员个人的法人。但螨是，对于罗马法学家来说，这样一种群体笨似乎只不

7、过是一定数量的并且相互处于一呓定关系之中的个人；只有自然人才拥有权嵊利，法律上的人也必定是自然人。自然人侗并不都是法律上的人。”[7]此外，尽厂管对于人格的保护制度可以追溯至远古社会，但那时基本上都是采用以同态复仇为狱主要方式的私力救济形式，即使采用公力岜救济，也基本上是通过刑事责任处罚侵权馆人的方式来保护受害人的。人格权作为一轧项私法制度在民法上的正式确立是近现代爆法律的事情。[8]因此，在罗马法中，Ⅲ“人格”一词并不包含作为人格权的客体徂的“人格”这一含义。25/25我国学者┛在探寻“人格”一词的含义时，一般只

8、将翼其作为一个私法上的概念来加以理解，并缋且认为“人格”一词在法律上有三种含义娑：第一种含义是指具有独立法律地位的权返利主体，包括自然人和法人；第二种含义是指作为权利主体法律资格的民事权利能碱力；第三种含义是指一种受法律保护的利皮益，包括自然人的生命、身体、健康、自县由、尊严、名誉等，即人格利益。[9]笔者认为，上述观点是有待商榷的冗。首先，