安全教育授课教案

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1、安全教育讲课材料------安全就是地位在这异彩纷呈的现实社会中，请问您最需要什么？金钱地位，还是功名利禄？让我来回答，我会说：我最需要的是安全！人的生命只有一次，满怀对生命的敬畏和热爱，对于安全，相信每一位同志心底都有着深刻的诠释。让我们看看安全在词典中的解释，在古汉语中，并没有“安全”一词，但“安”字却在许多场合下表达着现代汉语中“安全”的意义，表达了人们通常理解的“安全”这一概念。例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”这里的“安”是与“危”相对的，并且如同“危”表达了现

2、代汉语的“危险”一样，“安”所表达的就是“安全”的概念。“安全”作为现代汉语的一个基本语词，在各种现代汉语辞书有着基本相同的解释。《现代汉语词典》对“安”字的第４个释义是：“平安；安全（跟‘危’相对）”，并举出“公安”、“治安”、“转危为安”作为例词。对“安全”的解释是：“没有危险；不受威胁；不出事故”。综合古今，安全其实就是安全就是“不存在威胁”、“不受威胁”、“不出事故”、“-14-不受侵害”没有危险的客观状态。安全就是地位，具体来说就是安全作为一种状态是客观的，它不是也不包括主观感觉，甚至可以说它没有任何主

3、观成份，是不依人的主观愿望为转移的客观存在。当安全依附于人时，那么便是“人的安全”；当安全依附于国家时，那么便是“国家安全”；而当安全依附于世界时，便是“世界安全”。任何活动的完成都离不开安全。一、安全是生命的源泉马克思主义认为，人是社会存在和发展的前提，也是社会存在和发展的目的。人是世界的主宰，生命是一切活动的基础，它始终伴随着人类的稳定、繁荣、发展和进步，从孙中山先生的“建国大纲”到毛泽东主席的“为人民服务”，从邓小平同志的“发展才是硬道理”到江泽民总书记的“三个代表”，其实质就是人民利益高于一切，安全是人民

4、生存和发展最基本的条件。安全就像一滴生命之水，维系着我们的生死存亡。-14-记得有一个故事。几个学者与一个老者同船共渡。学者们问老者是否懂得什么是哲学，老者连连摇头。学者们纷纷叹息：那你已经失去了一半的生命。这时一个巨浪打来，小船被掀翻了，老者问：“你们会不会游泳啊？”学者们异口同声地说不会。老者叹口气说：“那你们就失去了全部的生命。”虽然这只是一个故事，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。人的一生总要经历或多或少的曲折、坎坷甚至磨难。自然界的风霜雨雪严寒酷暑考验着人们；地震、火山爆发、崩塌、泥石流、台风、沙尘暴等自然灾

5、害严重威胁着人们。不仅如此，生活中还有各种各样的悲剧在不断地上演着，战争、饥饿、疾病、犯罪、毒品、交通事故等人为的祸患层出不穷，无时无刻不在夺走我们永远不愿失去的安宁。灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。孩子、学子、工人、知识分子，人民公仆……无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生。我想，如果上天可以给这些学者们一个再活一次的机会，他一定会拼命学习游泳，因为经历了生死的考验

6、，他定是明白了“防患于未然”，明白了“千金散去还复来，生命一去不复返”。安全就是以人为本，确保人的生命财产安全。-14-胡锦涛主席在党的十七报告中提出：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本。以人为本同样离不开安全。安全以人为本，就是要爱护和保护人的生命财产，把人看作世间最宝贵的。这里的“人”不是抽象的而是具体的，不是一个概念，而是活生生的生命。凡是漠视甚至鄙视人本身的行为，都是一种罪恶，一种对天理、国法、人情的践踏。常言道：严是爱，松是害，事故出现害几代。记得有这么一个故事，一只船在海上航行，船舱里藏着一只

7、鼠。鼠偷吃船夫的粮食，咬坏船夫的衣物。船夫恨透了鼠，想捉住它，把它扔到海里去。鼠有鼠的办法，它使出看家的本领，在船底打洞，它要躲到洞里去，还要把船夫的粮食也搬到洞里藏起来。结果可想而知。这只鼠没有想到，它在船底打洞，不仅毁了船，而且也毁了自己。故事从鼠的角度出发告诉我们无论在任何时候，千万不要想着去危害别人。伤害别人就是伤害自己。老鼠想安全的活着就必须做到不去危害别人，否则一定会危及到自己的利益。同时又从船夫的角度出发告诉我们，任何疏忽都会酿成大祸，一个小小的安全隐患——老鼠，可以使一艘大船沉没。无知的冒险，无谋

8、的英勇，无-14-常识的松懈、倦怠、大大咧咧，都是对生命的不珍惜，将导致人间悲剧。生命不可能重来，安全是无价的，比金子还要贵重。有一个四岁的小孩子，自得其乐地在沙发上玩耍。突然他妈妈听到孩子的哭啼声。究竟发生什么事呢？原来，孩子的手却插进了放在茶几上的花樽里。花樽是上窄下阔的一款，所以，他的手伸了入去，但伸不出来。母亲用了不同的办法，把卡着了的手拿出来，但都不得要领。妈妈