三皇风水命理真传

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1、《三皇风水命理真传--五天学会八字算命》倪可命理学评论一，传统命学的价值与局限中国的传统命学源远流长，深入人心，历史不衰，而且研究命学有成者皆为命重垂史的历史名人贤士，这足以证明命学本身的巨大的魅力和应用价值。命学是中国传统文化的一个分支，蕴涵着中国传统文化的精髓，是一门研究人类命运信息的实证科学，而那些斥责命学为封建迷信之人只能说明他们对中国传文化的一知半解甚至无知，只能暴露出他们的幼稚可笑之处。他们对命学缺乏透彻研究和大量实证，缺乏命学的专业知识，根本没有资格对命学进行评判。在他们眼里，命学难以理解。但

2、如果难以理解的东西都斥之为迷信的话，世界上恐怕有好多学科都会被诬为迷信了——这公平吗？合理吗？人的命运就是人的生命运动变化规律，属于客观存在的东西，既然客观存在，为何不能进行研究和改良呢？从古到今的中国人，谁不关心自己的命运？自从命学诞生后，一辈子没算过命的恐怕为数不多吧。命学是一门既抽象有具体的科学——其理论具有抽象性，阴阳五行之气看不到摸不着，但其研究的对象（人）却是具体的。预测的结论是否准确，是通过具体的人具体事件进行实证的，所以它绝非虚无缥缈的东西，而是一门真正的实证科学。正是由于命学对人的命运具有

3、较为准确的预见性，因此才能历久不衰，代代相传，并得到发展，这本身就是证明了命学自身的强大的生命力和巨大的实用价值。因此，我们可以认定：命学是一门真正的有价值的实证科学，斥责命学为迷信的人只能证明他自己迷信自己而不承认事实。传统命学属于发展中的尚需完善的学科。它在某些方面，某些领域尚有不少为能攻破的学术难关，所以其预测的准确性、具体性、明确性还不够理想，一些命学理论还需要修正和完善，为了满足人们对命理预测的较高要求，还需研究创立一些正确实用的新的命学理论。从古至今，命学并未被纳入大规模的、正规化的研究轨道，只

4、是各几各派自行研究，缺少相互协作式的学校流，加门派之见，相互保守，使得命学的发展非常缓慢，甚至使一些技术失传。这是十分遗憾的事，这也是正是古代命理的局限。59一，现代命学的发展与缺陷中国传统命学在中国大陆于上个实际曾为禁锢了几十年，其原因众所周知。改革开放后，又于上个世纪的九十年代重新掀起了周易热潮，国际性的周易研究学会把华夏文化的精华——《易经》推向世界，命学作为易经应用领域里的一个分支也得到以复苏并得到发展和推广。通过广大命学专家、学者和爱好者的共同努力，将命学研究和应用提升到了一个新的高度，大陆和港台

5、相互交流，相互促进，涌现出不少命学名家，新的命学研究著作也层出不穷，从理论和实测两方面都取得了可喜的进步，对人们认识人生命运规律，把握机会，改良命运起到了良好的作用。因此，这门为人指点迷津、排忧解难、趋吉避凶的人生信息科学又重新得到民众的青睐和认可。许多命理预测师运用命学为广大求测者解决了许许多多的人生难题，帮助他们找到了改良人生的有效方法，在诸如疾病防治、婚姻家庭幸福、优生优育、职业优选、子女教育、工作求财、学业指导、机遇把握、减免损失等多方面为人们提供了颇具价值的可行性重要参考方案，因而取得了良好的社会

6、效应。但现代命学并未发展到完善的地步，在理论仍有一些缺陷，在技术上仍有不少局限，有时预测失误也在所难免，有些难题还无法解决，所以不能完全满足求测者越来越高的要求，因此，现代命学急待进一步研究，继续完善。这是当今命学研究者的责任和使命，也是广大求测者对我们的期望。二，关于命学的承传与升华现在，大多数人都相信人生命运的客观存在，我们不必浪费时间去说服那些少数不相信命运存在的人，因此命学的上述缺陷和局限而使那些人对命学产生怀疑、误解和否定，这也是很正常的事情，不足为怪。如果命学在今后达到了预测非常准确、精细的理想

7、程度，他们在事实面前自然会对命学有新的真确的认识和评价，不用我们辩论和说服，他们自己就会服。但要达到那一步，就需要解决命学上的一个关键问题——命学的承传升华。对于传统命学的精华，经过无数实践验证属于正确、实用的理论和技术，必须承传下来，不可任意否定，那是命学先贤的智慧的结晶，是留给后人的宝贵结晶，是留给后者必须坚决予以剔除，不可继续错下去，这是我辈的责任，只有做到这两点，再加人我们共同的努力研究和实践，才能使传统命学得到以不断升华，发扬光大，从而更大程度地造福人类。59四、如何校正命学研究的方向命学作为一门

8、为人类服务的实证科学，必须实实在在，实事求是，以人为本，以探索人生规律，寻求有效的人生命运改良方案为宗旨，研究出对人生有效、有预见性和指导性的命理科学法宝，剥去传统命学的神秘外衣，坚决摒弃低劣的江湖术士那套不学无术而故弄玄虚骗人唬人伎俩，使中华命学成为一门真正纯洁、明明白白、有理可依、有据可证的生命信息科学。有些搞命理预测的人，如果一旦在预测中出现失误，就会感到难堪，没面子，其实这是很正常，因为命学尚属发展中的尚