善导大师的净土思想

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1、善导大师的净土思想目录前言13善导大师简介14(一)生平简历14(二)著作思想15(三)德业教化15(四)灵异感应16(五)地位影响17序讲——善导大师及其净土思想概述19一、为什么要学习善导大师的净土思想19(一)弥陀自说19(二)楷定古今20(三)正宗传承21(四)开宗立教23(五)必定往生23(六)普契时机25二、善导大师净土思想的特色26(一)立足弥陀本愿26(二)面向罪业凡夫29(三)行法简易殊胜30(四)超生极乐报土31(五)平生往生业成32(六)现生即获不退33三、讲题安排34第一章难行道与

2、易行道36一、龙树菩萨判难行道与易行道36(一)龙树菩萨与《易行品》36(二)举难请易39(三)呵问许说41(四)难易二道44(五)本愿称名47二、难易二道判的启示49三、为什么念佛法门容易53(一)龙树菩萨言“阿弥陀佛本愿如是”53(二)《无量寿经》言“自然之所牵”54(三)善导大师言“以佛愿力莫不皆往”58(四)善导大师言“以佛愿力易得往生”61第二章自力与他力69一、昙鸾大师判自力与他力69(一)昙鸾大师与《往生论注》69(二)难行道唯是自力72(三)易行道乘佛愿力73(四)当乘他力74二、如何乘佛

3、愿力79(一)信知自身无力82(二)信知弥陀有力86(三)专称弥陀名号100三、往生全靠佛力108第三章圣道与净土113一、道绰大师判圣净二门113(一)道绰大师与《安乐集》113(二)总立圣净二门116(三)圣道难证118(四)净土可通122(五)根机不堪圣道126(六)劝归净土一门135二、圣净比较139(一)法上三同139(二)机上三别139(三)舍圣归净140第四章要门与弘愿143一、善导大师依《观经》展开净土教理143(一)净土三部经的展开次第143(二)《观经》梗概144二、善导大师判要门与弘

4、愿166(一)要弘分判170(二)净土门内的细判178(三)诸佛证定179三、要弘废立180(一)废立的三个步骤180(二)《观经》废立182(三)双重引导194四、要弘比较195(一)共同点195(二)不同点196五、要弘分判的现实意义207第五章正行与杂行208一、善导大师判正行与杂行208(一)行判208(二)就行立信208(三)正杂分判209(四)五种正行的次第关系218二、正杂得失220(一)五番相对220(二)专杂得失229第六章正定业与助业257一、善导大师判正定业与助业257(一)正定业2

5、57(二)助业264二、正定业与助业的关系267(一)读诵助业进入称名正定业267(二)观察助业进入称名正定业272(三)礼拜助业进入称名正定业273(四)赞叹供养助业进入称名正定业274三、傍助业专正业275第七章信机与信法277一、信仰的契入点277(一)机与法277(二)机法相应277二、机法两种深信278(一)一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫279(二)二者决定深信念佛必生286三、机法两种深信缺一不可294(一)信机不信法294(二)信法不信机295(三)不信机不信法296(四)信机又信法296

6、四、机法两种深信的现实意义297(一)现生得安稳298(二)自量根机300(三)看破300(四)放下302第八章本愿不虚称名必生306一、本愿愿文306二、《往生礼赞》“四十八字愿成释”307(一)前二十四字释第十八愿309(二)后二十四字明念佛必生315三、启发317第九章名号本义称名必生320一、南无阿弥陀佛之义320(一)对“南无阿弥陀佛”的不同理解320(二)名号本义——使得称念的人必定往生322(三)弥陀正觉与众生往生一体成就323二、六字释325(一)引文325(二)破斥“别时意”326(三)

7、释义329(四)传承的重要332第十章不择根机称名必生334一、念佛法门广摄万机334(一)众生的疑虑334(二)“十方众生”即九法界众生334二、法照大师“变瓦成金之偈”336(一)引文336(二)释义336(三)印光大师“逆恶归心也来迎之偈”348(四)《念佛感应录》下根人往生事例349第十一章不问时节称名必生351一、念佛时节351二、不问时节351(一)《观经疏》“念佛时节之文”351(二)《观经疏》“正定业之文”352(三)《观经疏》“不问时节之文”352三、启发353(一)往生靠名号353(二

8、)不管平生临终354(三)一辈子念佛354第十二章不问罪福称名必生358一、罪与福358二、善导大师“不问罪福之文”358三、罪福皆为染业359四、超越罪福360第十三章不虑妄念称名必生363一、念佛与妄念363(一)念佛中的苦恼363(二)光照尘埃喻364(三)“喊破喉咙也枉然”365(四)原汁原味的念佛365(五)鹤脚长鸭脚短366(六)水波无碍江流喻367二、源信大师念佛法语369(一)庆喜人生369(二)庆喜念佛372

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