苏教版选修《为政以德》复习学案

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1、《<论语>选读》复习学案一  一为政以德班级＿＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿＿＿座号＿＿＿＿＿＿一、复习要点1． 背诵2.1、2.3、l3.6章和l6.1章“丘也闻有国有家者”至“而在萧墙之内也”部分。2．重点掌握“必”、“用”、“社稷”、“相”、“国”、“家”、“年”、“劝”在文中的意思，井理解“共”、“道”、“齐”等词在文中的意义和用法。3．理解下列词语与现代意义的区别：民免而无耻；节用爱人；祸起萧墙；分崩离析；鸣鼓攻之；既来之，则安之。4．理解本章节的内容：孔子的德政主张。正确地理解孔子“为政以德”的思想，较深地领会孔子所提出的“均无贫”的含义。5、成语解释①众

2、星拱北：天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。拱，环线在周围保卫着，拱古作共。北，北辰，北极星。②陈力就列：③开柙出虎：④既来之，则安之：⑤分崩离析：⑥大动干戈：⑦祸起萧墙：⑧鸣鼓而攻之：⑨风行草偃：风吹过的时候，草就倒伏。旧时比喻用仁德感化，人们自然心悦诚服。风行，风吹过。偃，倒伏。⑩化若偃草：形容教育或感化的力量很大，如风过草倒一般。偃草，草被风吹倒。二、 重要思想陈述　　（1）“为政以德”：“德”和“礼”是孔子政治的主要主张。“为政以德”是对执政者的素养、执政的方法提出的要求。要求执政者实行“仁政”：A以民为本，对百姓不能过分地压迫剥

3、削，应在富民的同时教化百姓；B执政者应用自身的德行给百姓作示范，建立一定的道德标准来规范人的行为，以实现社会的稳定。　　（后人评价：孔子的“德治”是建立在“人治”的基础上的一种政治理想体系，与今天的“以德治国”有本质的区别。它虽在一定程度上对统治者有约束作用，但不能从根本上解决问题。但它作为“法治”的辅佐，用道德标准来规范统治者和百姓的行为，以维护社会性稳定，有积极意义。）　　（2）“民生与教化”：孔子高唱仁爱赞歌的同时不忽视老百姓的温饱。子贡问政时，孔子先强调“足食”再强调“教之”。在孔子的思想中，物质与精神不容忽视而更倾向于精神，当两者必选其一时，孔子做出

4、“去食”的选择，这体现了儒家“舍生取义”的思想主张。　　（3）“先富后教”：孔子提出“富民”和“教民”的思想，而且是“先富后教”，这是正确的。但这并不是说“富”比“教”重要。在孔子的观念中，教化百姓始终是十分重要的问题。　　孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，两者没有矛盾，反映出孔子治国思想的两层意思。孔子主张为政以“德”，就要保证百姓的基本生活，这是基础，所以提倡“富之”；孔子又主张治国以“礼”，就要重视“教化”，使百姓遵守“礼”，就要提倡百姓有一种精神力量，重视人的基本准则。　　（4）“均无贫”与“均贫富”：“均贫富”是站在穷

5、人即“贫”的立场是提出的重新分配社会财富的纲领；“均无贫”是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张，和“君君、臣臣、父父、子子”的思想一致，不是均贫富，而是上下各得其分。三、课文基础知识掌握检测1．选出下列各句加点字意义与用法相同的一项　（   ）　A．为政以德       何以伐为   　　B．既富矣，又何加焉        既来之，则安之　　C．足食，足兵，民信之矣    敬事而信　　D．必不得已而去，于斯二者何先  君子疾夫舍曰欲之而必为之辞　　2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项　　（   ）A．居其所(位置)而众星共之  庶(众

6、多)矣哉！B．使(让)民以时  则将焉用彼相(宰相)矣　　C．小子鸣鼓而攻(攻打)之可也   有若对曰：“盍(何不)彻乎？”　　D．如杀无道，以就(亲近)有道   举善而教不能，则劝(劝导)　　3．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项　（    ）　①于斯三者何先   ②丘也闻有国有家者 ③昔者先王以为东蒙主  ④吾二臣者皆不欲也　　A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同　　4．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项　　①如杀无道，以就有道   ②使民以时 ③敬事而信，节用而爱人 ④小子鸣鼓而攻之可也　　A．

7、①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同　　5．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项　（    ）　①道之以政   ②则修文德以来之 　　③是社稷之臣也    ④而求也为之聚敛而附益之　　A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同　　6．选出下列“而”字的意义与用法不同于其他三项的一项　（     ）　A．邦分崩离析而不能守也  B．危而不持，颠而不扶  C．子欲善而民善矣    D．禹稷躬稼而有天下　　7．选出下列“其”字的用法不同于其他三项的一项　　（    ）A．如之何其彻也

8、  B．居其所而众星共之C．俱不得其死