对死亡正面价值的思考

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1、对死亡正面价值的思考　　摘要：对死亡的思考就像我们对生命的思考一样，一直伴随着人类存在的始终。人们渴望生，而惧怕死，追求长寿。但是应该知道生命的意义不在于长久，而在于生命的质量。探讨死亡的正面价值，探讨死亡对于生者的意义和价值，意在让生者正确的看待死亡，勇敢地面对死亡，让我们重塑生的意义和伟大。　　关键词：死亡；死亡正面价值；生命的存在意义　　中图分类号：B0文献标志码：A文章编号：1002-2589（2013）14-0049-02　　死亡是每个有机体都会面对的事，是一个小的轮回的终结，也是新的轮回的开始。死亡是一种选择，一种必然的、绝对的，没有选择的选择

2、。因为有死亡、消亡，生命才更应该被珍惜，死亡是生命的导师，因为有死亡，人们才对生命进行思考，对生的质量进行界定。因为生命的终结，才凸显出了生命过程的重要和难能可贵。在本文中，我们将一起探索死亡的正面价值，让我们正视死亡，消除对死亡的恐惧和戒备，追求真正死亡的正面价值，享受死亡。　　从有机体的产生开始，对死亡的恐惧就已经成为一个主题，尤其是对于人类，对于有意识、会思考的我们，死亡一直盘踞在精神世界中，多数人都惧怕死亡，厌恶和躲避死亡，甚至惧怕与“死”有关的事物，更有甚者提起“死”这个字都惊慌不安。也有少部分不怕死的，但又都是以一种鲁莽的、消极的心态轻视生命，

3、以为死亡是一种解脱，从而以极其不负责任的方式向往死亡、追求死亡。以上的这两种对待死亡的态度都是消极片面的，都没有正确认识到死亡的正面价值。　　生与死是一对辩证范畴，就像矛盾的对立面一样相依相生，人之生就必然会伴随着人之死，每个有机体都是这样，这是一切的宿命，是任何有机体都无法避免和逃避的。因而只有面对，只有思考，才是我们面对死亡时应有的态度。人们惧怕死亡的原因在于不了解死亡，没有认识到死亡的正面价值和意义。从生物学角度而言，死亡是整个机体的重要生理功能停止而陷于不能恢复的状态，生命活动和新陈代谢终止。当前我国临床上通常把“患者呼吸、心跳停止，瞳孔散大而固定

4、，所有生理基本反射消失，心电波平直”作为死亡的判定标准。从社会学角度而言，死亡指人类有意义生命的消失，没有思想、没有感觉。　　诚然，一切有机体都要面对死亡，死亡的来临只是或早或晚的事，这是一个事实，是由死亡的必然性和不可抗拒性来决定的。在对死亡的分析中，我们把死亡分为正常死亡和非正常死亡。正常死亡是指由于生理原因、机体衰老等原因慢慢地走向死亡。非正常死亡是指由于自然灾害、人为伤害等导致的死亡。我们无法避免正常死亡，却可以通过法律的完善和提高抵御自然灾害的能力等限制和避免非正常死亡，也可以通过物质资料的丰富和生活质量的提高来延长生命。并且我们也可以把死亡分为

5、机体死亡和精神死亡，机体死亡是指个体生命的完结，特指生物学意义上的死亡。而精神死亡是指思维停止或者出现倒退，没有创新的东西出现，也可以指个人的精神魅力或者说领导力在他人心中的滑坡、消减等。鲁迅曾说过“有些人活着，可是他已经死了；有些人死了，但是他还活着”。这句话就充分地说明了，精神死亡的存在和重要作用，我们不可以追求不朽的躯体，但可以追求不朽的灵魂，可以让自己死得英勇、死得其所。　　从辩证唯物主义的角度来理解死亡与生存的关系，我们可以得出，死亡作为个体存在的一种内在规定性，是一种对有机体生命的否定，但是死亡又是一种肯定，它肯定了有机体曾经存在过这个事实。生

6、命只是证明有机体的存在，但是死亡是更高层面上的否定，它包含了对生命的肯定，是对生命的扬弃，因而比纯粹的肯定生命更高一个层次。在生与死的辩证法中，死亡是对个体生命的否定，同时也是对个体生命的肯定，更是对社会发展与进步的肯定。　　从价值论角度来分析死亡的价值，我们可以把它分为正面价值和负面价值。死亡的正面价值是指死亡对个体、对社会所具有的积极意义和有利作用；反之，死亡的负面价值是指死亡对个体、对社会所具有的消极意义和不利作用。死亡的正负价值之分使我们懂得：虽然每个人固有一死，但是死亡却可以有重于泰山和轻于鸿毛之分。为社会、为他人而死，这种死比泰山还重，而损害他

7、人和社会的人的死亡比鸿毛还要轻，得不到社会的承认和任何同情。不仅如此，死亡的正负价值之分还可以让我们有正确的面对死亡的态度，正确的死亡取向，进而在一定程度上消除对死亡的恐惧心理。在本文里，我们主要来谈一下死亡的正面价值。对我们人类个体而言，死亡的正面价值主要表现在以下三个方面。　　首先，死亡具有使个体生命完整的价值。只要是人类生命，是有机体的生命，就注定了它的有限性、暂时性，从本质上说，生命就是一个有限的过程。死亡是生命的有机组成部分，没有死亡，生命就变得有缺憾，变得不完整。生命的有限性决定了每个个体都会面对死亡，都会经历死亡，都要完成生命的内在要求。任何

8、个体都不能违背死亡这个规律，也不能跨越死亡这个阶段。只要是生命就注