神最终目的和施行途径(史百克)1

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1、神最终目的和施行途径（史百克）“既叫我们知道他旨意的奥秘，…使万有都在基督里面同归于一。…照着那位随己意行作万事之神的目的，…将万有服在他(基督)的脚下，使他为教会作万有之首；教会是他的身体，是那在万有里充满万有者的丰满”(弗1﹕9-11，22另译)。这段圣经说出三件主要的事﹕一，神的永远旨意和目的。二，基督是这旨意和目的的中心。三，教会乃是基督的身体，是丰满表现神目的(基督)的器皿。神的丰满目的是整体的我们看见神在他永远计划中定了一个旨意和目的。为着这个旨意和目的、他创造了天上地上的“万有”(弗1﹕10)。因着这特别和确定目的，他行作一切事

2、。这“目的”在新约圣经中题起好多次，并指明与数事有关。有一件重要事我们必须确认，神一切神圣的活动虽是多方面的，但其目的只有一个。任何一面神圣活动的本身、都不是目的。进入属灵丰满的第一个定律、就是要确认神独一“目的”之事实和性质。有一件极具印象并令人悲痛之事实，就是主今日在此得着真实表现属灵丰满的人，为数甚少。反而主子民和主的工作都显出狭小、软弱、限制、贫乏、失败、无知、幼稚和绝望。因此许多地区主子民遭受甚多痛苦、磨难、困惑、疑问，甚至无效之奋力。这岂不是解释、任何整体的一部分，都不能达到或实现神“目的”之整体么？首先，若要达到丰满，有一件基本

3、的事我们必须确认，神并非好事者、喜欢从事千百件慈善活动或工作；他乃是专一致力于他“永远目的”有关之事工！“照他自己的旨意行作万事”。我们最终所达到和成全的度量，乃是根据于我们开始了解神那独一之“永远目的”的度量。当这件事确立，我们就要来看、这目的是甚么？怎样—或借何方法或器皿—来达到或实现？如果一个主人定了一个目的、而且委身于这目的，他就要求一切为他作工的人、不仅将自己所作的那分作好，并且积极向着完成“主人之目的”而作。凡是心里注视神丰满目的之人或器皿、都为神所嘉许。神给人的一切资源和丰富、也都惟一根据这基础—心里占满了他的丰满目的。神的丰满

4、目的是整体的、是属灵的，也就是他儿子—耶稣基督的丰满。换言之，耶稣基督在凡事上居首位，得显彰。继增认识基督的丰满其次，这目的既是“万有都在基督里同归于一”，意即万有被一个活的人(基督)丰富的充满、扩大和理解；所以基督这个伟大、高超和宇宙之丰满乃是神的目标。再者我们对基督的丰满光有起头的看见还不彀，必须恒常有增长、扩大的看见。(意即不仅借着“信从主耶稣”而重生得救—作孩童之看见，并且借着“信从主耶稣”而在苦难中学了顺从、得以完全—达到长大成人之看见。)主耶稣确实是丰满、伟大、尊贵、荣耀并宇宙的。当初教会有能力、有果效并有荣耀，就是由于这个起头和

5、继增的看见了基督的丰满。“五旬节”的意义就是在此。使徒们是这样；保罗也是这样、他说，“神乐意将他儿子启示在我里面”。但这个看见或启示必须向前达更丰满。我们不能仅凭已往经历认识基督。神的旨意乃是﹕我们现在生活行动、工作事奉都是活在圣灵里，与他同行，所以我们是无限更多更奇妙的认识基督。只有这样才是与神目的同行，才是真正进入属灵的认识和看见。神目的施行之途径—教会再其次，我们来看神目的施行之途径，也就是成全神永远目的之方法和工具。这个施行之途径、方法和工具，就是借着“教会—基督的身体”，也就是借着“那在万有里充满万有者的丰满”来成全的。基督宇宙性的

6、丰满乃是豫定借着教会这个器皿启示并表现出来的。这个教会是甚么呢？一﹐教会是蒙神拣选的一班人。神在已往永远里照着他的先见豫定而拣选一班人。神拣选他们不是仅仅为着得救，乃是为着他的永远目的。神从来没有说、任何未得救的人是他所豫定拣选的，神只是呼召他们。教会乃是一班听见神的呼召而答应且顺从的人。这班人也就是凭神的先见所豫定和拣选的。二﹐教会(宇宙的)比众教会(地方的)大。由于教会真实之定义是表现基督或基督的表现，所以教会纯粹是属灵生命的，不是宗派、公会、教条或遗传的。教会乃是属灵生命互相结联的生机体、如人身上众肢体互相结联的生机体一样；她是一个单纯

7、的实在体，“因为你们在基督耶稣里都成为一了”。(加3﹕28)。信徒对圣经的亮光虽然有多有少，但不影响他们是基督身体上的一个肢体。亮光的多少，只能影响他们的行动和事奉。对于“教会真理”的了解和明白，对达到丰满之事有影响，但不能构成教会的一分子。与基督活的生命联结才是表现基督身体实际的根基。得着教会的启示但当我们说到这里时，我们必须指出、认识教会是何等的重要。我们实际增长达到丰满，完全在于我们个人对基督之伟大和对教会有了启示。保罗的书信超过其他的使徒、给人看见，他有一个更远更大的丰满，就是有关教会之启示的。这个特别的启示指明“基督和教会是一个，是

8、一体”。基督是头，教会是众肢体。为着了解“基督和教会是一体”，有两件事需要题起。第一，圣经中有一个很清楚很完全的事实，就是神确定拣选并设立教会来实现他的永远目的，正