《皇极经世》与六十四卦 文档

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1、《皇极经世》与六十四卦　摘要：邵雍在《皇极经世》中编织了一个庞大的历史年表，这个年表紧紧围绕先天六十四卦圆图而转动。作者分析了六十四卦爻位与时间的对应关系，认为初爻到上爻分别表征相异的时空，这些不同时空的具体情状均由各爻动变后形成的变卦来涵摄。并指出这种爻位与时间上涵摄关系有深刻的哲理上的意蕴。　　关键词：卦变；全息；周期性；时的哲学　　《皇极经世》是宋代学者邵雍所著。他创立了计量时间的新单位，称之为“元、会、运、世”。 129600年为一元，为人类的一个发展周期。每元十二会，各10800年。每会三十运，各360年。每运十二世

2、，各30年。 元、会、运、世各有卦象表示，每年亦有卦象表示天文、地理、人事发展变化。邵雍正是按照时间单位编织了一个宏大的宇宙历史年表。他以先天六十四卦圆图为卦变的基点，把自然史、人类史都统摄进来，表达了其豪迈的宇宙情怀和浓郁的人文关切。　　在邵雍看来，人类文明的发展周期为129600年。此后地球进入冰河时期，生命重新诞生，人类文明再次复兴。周而复始，无穷无尽。在这一元中,文明的生灭严格按照他所画的六十四卦圆图而进行。 一元有十二会，先以乾、坤、坎、离四卦统摄之。具体来讲， 离卦统摄子、丑、寅三会；乾卦统摄卯、辰、巳三会；坎卦统

3、摄午、未、申三会；坤卦统摄酉、戌、亥三会。 每会有两个节气，那么这四纯卦各统六个节气，共二十四个节气。 离卦初爻动，变旅卦为冬至：二爻动，变大有卦为小寒；三爻动，变噬嗑卦为大寒；四爻动，变贲卦为立春；五爻动，变同人卦为雨水；上爻动，变丰卦为惊蛰。邵雍认为，万物发生正是在这个惊蛰节气中，即雷火丰卦所值节令之时。也就是他所言“开物于此”（第7969页）[1]。乾初九变姤卦,主春分；二爻动变同人，主清明；三爻动变履，主谷雨；四爻动变小畜，主立夏；五爻动变大有，主小满；上爻动变夬，主芒种。坎初爻动变节，主夏至；二爻动变比，主小暑；三爻

4、动变井，主大暑；四爻动变困，主立秋；五爻动变师，主处暑；上爻动变涣，主白露。坤初爻动变复，主秋分；二爻动变师，主寒露；三爻动变谦，主霜降；四爻动变豫，主立冬；五爻动变比，主小雪；上爻动变剥，主大雪。而万物灭绝正在霜降节气中，即坤卦三爻动，变谦卦所值节令之时。邵雍言，“闭物于此”（第8017页）[1]。在这个宇宙历史年表中，根据计算我们现今正处于“夏至”这个大节气里，它由坎卦初爻动变所形成的节卦所统摄。从这四大纯卦卦变，我们看出邵雍的卦变从初爻变起，由下至上，一爻代表一个时代。但他并不满足与此，为了更精细地洞察未来的变化，又制定

5、了其他六十卦的卦变，以至于可以观察2160年、360年、60年、10年、1年内的变化。　　首先，他制作了先天六十四卦方圆图。他抽去乾、坤、坎、离四卦，剩下六十卦分配在一元的时间中。不用此四卦正如王植所言，“而除乾坤离坎四正卦不用者，非不用也，用之以作闰卦也”（第3，4页）[2]。 一元有129600年，那么每卦分配的时间是2160年。一元有十二会即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，那么每会共由5卦统摄。下面是每会所统摄之卦。　　子：复颐屯益震(共10800年)　　　　丑：噬嗑随无妄明夷贲(共10800年)　　寅：

6、既济家人丰革同人(共10800年)卯：临损节中孚归妹(共10800年)　　辰：睽兑履泰大畜(共10800年)　　巳：需小畜大壮大有夬(共10800年)  午：姤大过鼎恒巽(共10800年)　　未：井蛊升讼困(共10800年)　　申：未济解涣蒙师(共10800年)　　酉：遁咸旅小过渐(共10800年)　　戌：蹇艮谦否萃（共10800年）　　　　亥：晋豫观比剥（共10800年） 　　按照他的推算法则，我们现正置身于午会大过卦的统摄之下。这样，每会10800年，每卦统摄2160年。但2160年内还有大的人事之变化，如何再细分呢？ 邵

7、雍采用了爻变的思想。从主卦的初爻逐个向上变起直至上爻，就化出六个卦，每卦代表360年，这就是每运所统摄的卦位。  现以大过卦为例，说明卦变法则和其代表的时段。　　大过卦初爻变，化为夬卦。其统摄的时限是：公元前57-公元303年　　大过卦二爻变，化为咸卦。其统摄的时限是：公元304-663年　　大过卦三爻变，化为困卦。其统摄的时限是：公元664-1023年　　大过卦四爻变，化为井卦。其统摄的时限是：公元1024-1383年　　大过卦五爻变，化为恒卦。其统摄的时限是：公元1384-1743年　　大过卦上爻变，化为姤卦。其统摄的时限

8、是：公元1744-2103年　　从人类历史的发展来看，邵雍认为气变的周期是360年，也就是隔360年就会有大的变化。360年中还有60年的气变周期，即中变；60年中还有10年的气变周期，即小变；最后又制定出了每年所值之卦。现以姤卦为例，说明卦变法则和代表时限。　　姤卦初爻变，