【历史】四川省达州市大竹县文星中学2015-2016学年高二12月月考试题

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1、四川省大竹县文星中学2015-2016学年高二12月月考历史试卷一、单选题：（48分）1．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是A.甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B.甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C.甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D.甲—道，乙—墨，丙—法，

2、丁—儒2．唐宋时期我国古代“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域，这里“三教合一”的主要含义是A.佛学体系的丰富、更新，深受儒、道哲学的影响B.道学体系的丰富、更新，深受儒、佛哲学的影响C.法学体系的丰富、更新，深受儒、道哲学的影响D.儒学体系的丰富、更新，深受佛、道哲学的影响3．“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方泱恰通透。”这段话提倡A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.致良知4．有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶社会的经济基础③中国历史上第一次思想

3、解放运动　 ④是该时期生产力发展的反映A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④5．在宋淳熙二年(1175年)六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”(《陆九渊集》卷三六《年谱》)所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是A.万物本源和穷理的途径之争B.客观唯心和主观唯心主义的决定性地位8C.明清官方哲学的主导地位之争D.“格物致知”和“发明本心”的联系 6．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下

4、列言论属于维新派的A.“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B.“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C.“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” 7．民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔日，仅有制造或政治制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是①洋务运动 ②戊戌变法 ③辛亥革命 ④新文化运动A.①②B.②④C.②③D.③④ 8．“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义

5、和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了A.三民主义理论中以民为本的思想B.三民主义的理论来源是天赋人权C.三民主义的核心主张是民权主义D.三民主义的前提是实现民族独立9．下图是1957年周恩来总理看绍剧《大闹天宫》后，怀抱演员小六龄童留影。这是全面建设社会主义时期科学和文学艺术领域出现繁荣景象的一个缩影。出现这一繁荣局面的主要原因是A.社会主义三大改造的完成B.周恩来作《关于知识分子问题的报告》的推动C.毛泽东提出“百花齐放、百家争鸣”的方针D.文艺工作者的积极性高涨10．“文化大革命”中破“四旧”指的是破除旧思想、旧文化、旧习俗、旧习惯。下图“文革

6、”中孔子塑像的命运，反映出红卫兵“破四旧”运动①破坏了文物　②导致了社会制度的倒退　③冲击了中国的传统美德　④破坏了社会秩序8A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④11．电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试，如果让你来设计这场考试的场景，可能出现的是A.背景音乐：反映粉碎“四人帮”的歌曲B.外景：考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅C.内景：考场中张贴有“实施‘科教兴国’战略”的标语D.特写：作文题目“评‘关于真理标准问题的大讨论’”12．下图是公元前3世纪前后，古希腊的著名雕像《维纳斯》和中国秦朝的兵马俑。下列对两者的表述准确的是A.体现了人文主义精神B.产生于商品经济的发展

7、C.产生于农耕经济的发展D.一定程度上反映了当时的社会政治状况二、综合题（52分）13．阅读下列材料：材料一　为政以德，譬如北辰(北辰：北斗星)，居其所而众星拱之。——《论语》材料二　民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。——《孟子》材料三　春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后