资源描述：
《论陶渊明归隐的原因》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、陶渊明归隐的原因摘要社会动乱、政治黑暗是东晋末年社会的主要特征，自晋末以来，军阀互相火并，抢夺地盘，社会极其动乱；陶渊明的归隐不同于敌视社会进步，不同于那些“朝赋采薇之篇，而夕有捧之喜者”，由隐而显宦，走终南山捷径之路。陶渊明作为一个有抱负有理想的文人，才华却得不到施展，为了躲避政治祸患，保持操守，坚持自己的政治理想和表达对现实世界的不满，最终只好隐居田园，过隐逸生活。本文从个性、制度、社会三个方面入手，探讨他归隐田园的原因。关键词陶渊明；归隐田园；个性；制度；社会ThereasonsofTao’sseclusi
2、onAbstracSocialunrest,politicsisthemaincharacteristicsofthelateeasternsociety,sincelatejin,heatandothersites,robwarlords,socialunrestinextremely,Taoyuanming'sretirementisdifferentfromhostiletosocialprogress,differentfromthoseinthe"fuwei,aPennsylvaniaandthejoy
3、,theofficialZhongNaShan,goandshowtheshortcut.Taoyuanmingasanaspiringwritershaveideal,talentdoesnotcast,toavoidtrouble,maintainintegrity,politicalinsistedonhispoliticalidealandexpresseddissatisfactionwiththeworldofreality,andfinallytorecluse,ruralliving.Thisch
4、aracterandsocialsystem,fromthreeaspectsoftheruralsociety,hecauses.KeywordsTaoyuanming；Ruralsociety；Personality；System；Society引言13东晋末年，司马氏政权衰微，东晋政府名存实亡，先有王恭、殷仲勘叛乱，后有桓玄篡位，刘裕代晋自立，社会动乱、政治黑暗，陶渊明在这样的社会中不停地翻滚，一生经历大致如下：“起为江州祭酒，不堪吏职，少日，自解归，后仕桓玄、刘裕、刘敬宣，最后任彭泽县令八十余日，因不肯折
5、腰向乡里小人，慨然辞职守拙归田”①袁行霈：《陶渊明研究》，北京大学出版社，第128页。，从此不再出仕，多年来人们对他隐居的原因有诸多的猜测，如“不为五斗米折腰”说、“性情”说等，这里我将从三个方面来进行探讨：一、个体（一）个性东晋各派势力极力拉拢知识分子为其出谋划策，以确保并扩大本集团的势力范围，其中一大批文人借此飞黄腾达，倍得青眼，例如周续之、殷景仁等，而陶渊明不想加入这种趋炎附势、攀龙附凤之辈的行列，甘于躬耕陇亩，不理“俗韵”，过田园生活。老子主张万物“复归于朴”，追求真率自然，庄子也主张“天道无为而自然”。
6、陶渊明或多或少的受到了一些影响，他对自然有一种独特的感情，他不仅要回归自然，过田园生活，还要求“反朴归真”，他在《乞食》篇里写道:饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯理，扣门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。第一句就说自己为饥所迫，不得不到处行乞，他毫无保留的说明了他的经济状况，说明他是个真率坦诚的人；“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘往中，一去三十年。羁鸟念旧林，池鱼思故渊。”（《归园田居》，其六）他把出仕当作误入“尘往”13，白白浪费了十三年，认为以前出仕，是误入了迷途，心里感到无比惆怅，认为自己耿直的性格、喜爱自然
7、的禀性与官场中的虚伪、欺诈、残暴、腐败不相符合。陶公在《与子俨等疏》文中借用子夏的话：“死生由命，富贵在天。”表明陶渊明有不追求富贵长生的高贵品质，“质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违已交病”（《归去来兮辞并序》）是对官场黑暗的不满和憎恨，由于“质性自然”而不符合做官；他极端厌恶违背自然本性、巧诈虚伪的社会生活，在《归去来兮辞》序言里打出“质性自然”的旗帜，表示为了要顺着自己本性的自然去生活，再也不愿心为形役、逢场作戏。因而他十分强调自由的田园生活，强调性情自然，无拘无束；“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”虽然只说禽兽自
8、由自在而实质是写他要过无拘无束自由自在的生活，不被世俗所困扰；“相见无杂言，但道桑麻长”则强调他人格的独立，精神的自由；“久在樊笼里，复得返自然”则是他辞官后发出的最为真切的感叹，他渴望返回山林田园，以躬耕谋生，无求于世俗。陶渊明认为自食其力的生活才符合自然原则，他不愿贪图名誉财富，过不惯受人羁绊的仕宦生活，他在《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》中有这样的诗句：“闲居三十载
