中国需要真正的知识分子

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1、中国需要真正的知识分子                             ——从韩三篇到156名学者公开信         要是我们看到了丑恶，却不用愤怒的手指把它点出来，那我们离丑恶就不远了。          ——俄国18世纪著名的寓言作家、诗人克雷洛夫       从韩三篇开始至今，中国人特别是知识界耗费了四分之一年去争论，争论之中最大共识是民主必须尽快实施。就在自由民主即将脱敏，回归到常识范畴时，方舟子这根搅屎棍旋即进入，以看似正当的恶意质疑，顺利转移了所有人的视线。      maintenancemeasures,thereisabigs

2、ecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus但与许多电影、电视剧的结局一样，好人沉冤得雪、坏人终有恶报，韩寒受到了百名有影响力的知识分子力挺，相信更有156名学者联名公开信要求彻查方舟子之妻刘菊花硕士论文抄袭一事，方舟子便撕破

3、脸，疯狗似的咬向众人，露出其狰狞面目，威胁誓不罢休。虽然这156名学者初衷未必是为了挺韩寒，但是毕竟他们站出来扯掉了方舟子的伪善面具和标榜的道德大旗，坚定对抗方舟子及其水军的恶意诋毁。     然而，论战之所以不可避免，乃因转型时期矛盾激化，继续走专政之路还是民主道路，知识界的一场率先演习。时至今日，这场演习之中各路人马粉墨登场，刀剑相向，可喜的是，清醒的越清醒，糊涂的也开始清醒，塞翁失马焉知非福？知识界的较量特别是对公权力的反抗，由东欧到俄罗斯，由中国古代到近代，经过历史跨度的演变，既有重复的片段也有前进的意象，取决于良知的抉择。     毋庸置疑，“面

4、包时代”几乎是所有从极权走向民主的国家必经的一段路程，所谓“面包时代”是俄罗斯、东欧的知识分子私下里指人们日常生活的“面包”超越了人类所有其他目标，成为了唯一追求的对象的年代，也就是强调生存是第一位的，与国家政策强调的“温饱第一”、“经济建设为中心”等如出一辙。执政者把经济作为主要发展目标，崇尚“面包会有的，牛奶会有的”，一切一切都必须为经济让路，不管是民生保障还是权利建设。因此，处于这种转型期的国家国民大多丢失了精神家园，没有自由、道德、尊严，物质追求高于精神追求。maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,m

5、anagementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus     因此，在“政治”也必须为“经济”让路的时代，政治成为看得见摸不着的隐形体，只有掌握权力的人才可以谈论。这使得大多数厌倦了政治的人都采取了冷漠和麻木的“鸵鸟策略”，就连被称为民族良心的知识界也忘记了自

6、己肩负的使命，浑浑噩噩地“为面包而面包”地活着，他们环绕四周看到的是，历史被压抑、记忆被封存、思想被禁锢、声音被窒息、犬儒主义流行、社会上充斥谎言，甚至出现文明倒退、是非不分、人性丧失的可怕而荒唐的景象。在“市场崇拜”的冲击下，接踵而来的是极大的不适应和失落感，甚至那些自认为在转型中扮演启蒙角色的知识分子也发现，刚刚有机会对社会讲话，社会就已经不需要他们了。   造成这种悲催结局，是有根可循、有“法”可依的。总体可以概括为：先用破旧思想、旧体制作饵，吸引革新人士。笼络好宣传班子之后，成立组织限制创作，给每个知识精英套上紧箍咒。凡是不从的，驱赶和消灭之。金雁

7、教授曾在《东欧、俄罗斯的面包时代》阐述了俄罗斯走的这条路径：    maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus1917年的十月革命后，俄共（布）像一个崭新的力量

8、吸引着无数的愿意为新政权服务的知识分子，但同时它前所未有的一元化也