博客作为社区媒介的文化传播学解读

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1、博客作为社区媒介的文化传播学解读　　摘要：本文着力于探讨知识分子笔下文化博客的两种特性：精英主义和草根精神。开篇论述了文化博客出现的历史语境，之后分别探讨其两种特性的流变及其相应特征，最后精英主义和草根精神的相互融合带来了公共领域的强化、泛化的审美主义精神以及扁平化的社会景象。关键词：文化博客　精英主义　草根精神　　2002年8月，由著名的IT评论人方兴东等人发起的中国大陆第一家专业博客网站――博客中国（www.blogchina.com）成立。其后博客在国内开始了漫漫的征程，最早的尝鲜者莫过于“一群知识渊博的侠客”，这些文化名流、社

2、会精英开始将blog当做自我表达的工具，之后的两年博客的市场发展并不容乐观，转折点自2005年开始，博客开始席卷全中国，新浪率先创办了名人博客朱大可、孔庆东、李银河等“精英”纷纷登场，紧接着，各种名目的博客大奖赛此起彼伏、你方唱罢我登场。据《2006年中国传媒产业发展报告》预测，2007年博客数量超过一个亿，此时，博客在中国落地开花了。　　文化博客社会环境解读――文化博客的上位　　文化博客泛指知识分子的博客语境，在博客这种公开化的空间里，知识分子以一种批判的态度来审视社会的方方面面，其中涉及政治、经济、文化等等各种领域，文化博客是知识

3、分子在时代背景下对现实的评论，这种独立的自我表达杂糅着对封闭、隔离的社会环境的声讨和呐喊。博客是公开化的网络媒介，他为广大公众敞开了精英文化的大门，带来了知识发展的新阶段。卡尔.曼海姆叙述知识发展新阶段的关键在于,受过教育者不再组成一个身份团体或一种封闭的等级,而是组成一个开放的阶层,来自日益多样的社会地位的人们能够进入这一阶层③。而在工业社会里，社会阶层流动相对封闭，受过教育者相互形成小范围的圈子，对于社会大众来说，这种圈子因隔离而神秘化。同时工业社会中大众传媒所创造的大众文化遮蔽了公众的视野，并以一种标准化、固定化的消费性形式和统

4、一价值观灌输进公众的思想。据利维斯言大众文明的冲击之下，少数人文化――精英文化面临的危机是前所未有的。少数人被拉下原来高高在上的统治地位，不仅如此，文化精英占据的中心，也被低劣趣味的虚假权威替而代之。这种虚假权威正是商业化的产物，它是低劣和庸俗的代名词：电影、广播、流行小说、流行出版物、广告等等，被缺欠教育的大众不假思索大量消费④。改革开放政治解冻后，知识分子在中国的复杂历史语境下刚从“集体性失语”中解放出来，却在商业化产物的狂轰烂炸中而被经济、意识形态所绑架。知识分子――作为一个社会中为数甚少的文化精英，正如被匿藏的黄金而缄口沉默。

5、他们迫切需要在封闭的信息传播、文化传承的社会环境中找到一条通向社会大众的通路，这时网络传媒的异军崛起似乎让他们看到了希望，那是一种对民主与自由的希冀与愿景。　　近两年，文化博客的大量涌现，可以看作是当代知识分子强烈的自我表达欲望的一种体现。大知识分子首先在博客中国网站登陆的第一时间充当了使用者，他们相互形成小众化圈层，他们在这种近似18世纪知识分子欧洲咖啡厅沙龙的“公共空间”探讨社会现实、评论社会现状、沟通相互情感，但其间信息传播仍局限于小范围之内，之后主流门户类网站新浪、搜狐、雅虎等相继推出名人博客后，意见领袖引领的博客热终于在小知

6、识分子包括大学生、都市白领中掀起了全民皆博的风潮。小知识分子则惯用博客于自我表达的私密空间，他们在博客上耕耘着对人生、自我、社会的思考、对过去、现在、未来的理解。文化博客区别与一般的个人博客内容上的表征是叙事姿态的严肃性、精准性和思辨性、学理性。将对周遭世界的各种所见、所闻联系起来，用系统性、形而上的观点来盘点、阐述、评论，而不是流水帐式的日记独白，散乱而不具备公共性。这种公共性是站在大众的角色地位上用一种精英的视野来看待我们所处的社会环境、社会现实。通常文化博客持有一种批判性的态度来看待社会现实，散发着一种孜孜以求的人文秉性。在大知

7、识分子――“大家”的独立风格的磁石吸引下，小知识分子渐渐围拢上来，他们形成更大的文化话语圈层，一片片充满着张力的心灵花园慢慢在中国展开。　　文化博客的精英主义locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,when

8、nightcame　　很难想像写满了漂亮文章的博主是一个面朝黄土背朝天的农民或整天和机器打交道的工人，文化博客的主体大多是社会的文化精英、大家名流、小知识分子等等，根据《2005年中国博客用户调研报告》，中国的整体博客资