对新自由主义的批判

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1、!------------------------------------------------------------------卢麒元对中国新自由主义的批判自由主义，在反对封建主义的同时，衍生出一个令人遗憾的的副产品，那就是殖民主义。自由主义为了替急剧发展的社会生产力寻找出路，为发达国家经济扩张进行了理论解说。自由主义一旦打上国家的烙印，立刻变成了意识形态工具。自由主义所谓的自由，在民族国家争夺生存空间的历史时期，只能是主体性的自由。那是一种先自由者的自由，那也意味着后自由者的不自由。先行自由者

2、的自我解放的武器，最终演变成为对后来自由者奴役的工具。这虽然是历史的讽刺，但却符合人类社会发展的客观规律。德国人是欧洲的后自由者，为了争取对先自由者的自由，德国历史学派进行了百年论战（请参阅笔者拙著《掠过佛莱堡》）。百年论战不能解决问题，他们不惜进行了两次世界大战。在现实的历史中，中国曾经是英美的同盟国；然而，就哲学意义而言，中国本应该是德国的同盟国。历史的阴差阳错，让中国长期处于哲学的迷茫当中。也因此，中国人的愚蠢仍然在继续着。别以为穿了马甲，我就不认识你了。新自由主义在中国改头换面之后有了全新的名

3、字：比较经济优势理论。所谓比较经济优势理论，本质上就是让中国认同并顺遂后自由者的劣势，接受先自由者的游戏规则，进入预先安排好的国际分工角色，在“国际新秩序”中充当一个和谐的“农民工”。如果，你有兴趣了解德国历史学派与奥地利学派的百年论战，你会惊奇地发现，比较经济优势理论几乎完整山寨了奥地利学派的陈词滥调。当然，至少还是多了一件马甲。马甲的名字叫发展经济学，或者赶超经济理论。这很符合发展中国家政治家的胃口，也很符合发展中国家的民意。于是，在发展是硬道理的历史时期，比较经济优势理论也就成为了硬道理。最令人

4、震撼的，还不仅仅是这幼稚的理论。还有“发明”这个理论的“经济学家”，他竟然是一个抱着篮球游泳“投诚”的敌军军官。中国人确实不像德国人那样呆板。但是，中国人是不是也太幽默了。其实，能将劣势说成比较优势，倒不仅仅是出于幽默。那是相当有哲学智慧的。但是，请中国的知识分子注意“说成”这两个字。说成不等于变成！德国历史学派用一百年要争辩的焦点就在这个地方。说成是容易的，一个“投诚”的军官几年就办到了。但是，变成就太难了。那需要三样东西：科技发展、管理进步、文化繁荣。那大概真的需要;对中国新自由主义的批判100年

5、。最为严重的还不尽于此。科技、管理、文化的进步无不是对旧有秩序的挑战。挑战往往是要流血的。欧洲被烧死的、被吊死的、被枪毙的无以计数。中国人过去将变成说成变法，5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsy

6、stem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve"3"!------------------------------------------------------------------2500年来，搞变法的人鲜有善终的。显而易见，这对于国内的先自由者，这对于国际先自由的国家，都会构成严重的威胁。对于先自由者而言，这就是不和谐。解决这种不和谐，最佳的方式就是摧毁这个国家的教育、学术和传媒。说来令人心痛莫名，他们竟然做到了。于是，历史就会发生抱着篮球游泳

7、的滑稽一幕。于是，中国就产生了比较经济优势理论。于是，一部可耻的卖国理论走入北京大学成为显学。于是，一个充满谬误的投机理论开始指导一个大国的伟大经济实践。在所谓比较经济优势理论指导下，中国终于形成了三大经济理论误区：第一，唯速度理论。今天中国人听到保8已经麻木了。因为，我们已经对唯速度理论习以为常了。中国人直观地接受了一个错误的经济学逻辑：国家富强;对中国新自由主义的批判=经济发展速度；国民福利=经济发展速度。其实，如此拙劣的观点根本经不起推敲。无论是国家富强，还是国民福利，都来源于财富的增长。财富是

8、净资产概念。净资产的积累与经济发展速度并非正比例关系。国家和国民的财富，根本来源于科技、管理、文化的长足进步。但是，经济发展速度却是多元的。三大进步可以促进经济发展速度；同时，转让财富也可以促进经济发展速度。例如，贱卖资源、贱卖劳动力就可以提高经济发展速度。所有率先进入现代化的国家（先自由的国家），都不会单纯追求国内生产总值（GDP）的增长，他们更关注总资产收益率（ROA）的增长。与;对中国新自由主义的批判GDP的速度逻辑相对立，ROA逻辑是的生产力逻辑