立德立言心得体会

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1、立德立言心得体会　　篇一：立德为民、立德为人心得体会　　“立德为民立德树人”心得体会　　党的十八大明确指出：“把立德树人作为教育的根本任务”，它提示我们，教育的根本对象是人、根本目的是人，根本任务是育人，而不是升学率、不是论文和奖励以及头衔多少的排名、不是大楼和设备。　　十八大这一要求更好地回答了培养什么人、怎样培养人这个根本问题。古人重视“立德、立功、立言”，将“立德”摆在第一位，没有德，就没有魂，没有魂，就不成人。　　我们都知道，教师的劳动是一种示范性的劳动，它对学生的为人、处事、学习和生活等诸多方面都具有熏陶作用，会潜移默化地影响学生的方方面面。这就要求教

2、师不仅要能用广博的学识、优秀的教学方法，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高尚的人格魅力传道，影响学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，成为学生求智、做人的楷模。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗

3、糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。　　而且我们不能将德育仅仅看成是几门课程，更不能将德育仅仅当作是政治理论专门知识的讲授。要按照十八大报告提出的“积极培育和践行社会主义核心价值观”的要求，从做合格公民的基础要求做起，将倡导“爱国、敬业、诚信、友善”、“自由、平等、公正、法治”和“富强、民主、文明、和谐”贯穿到全部的教育环节之中。　　我们所有教职员工都要真正将立德为民，立德树人作为自己从事教育职业的根本任务。不只有上课才是育人，我们的一言一行都在教学生：我们

4、认真负责就是教学生认真负责，我们敷衍马虎就是教学生敷衍马虎;我们热情就是教学生热情，我们冷漠就是教学生冷漠;我们公正就是教学生公正，我们偏私就是教学生偏私。　　教师的言行举止是学生的镜子。所以，为师者，我们要谨言慎行。作为老师的我们，要时刻提醒自己：你的面前有四十多台“摄像机”，你的言行毫无遗漏地都被摄入其中。学生的眼睛是雪亮的，教师的一言一行都在他们的视野里，这就更要求我们教师要随时注意塑造好自己的形象，用美的语言、行为和心灵去感染和教育学生，真正成为学生效仿的楷模。教师只有以自己完美的人格去塑造学生的人格，才能使受教育者“亲其师，信其道“，才能收到“不令而行

5、“之效。“德”不是说教的，是身教为主。“立德树人”要以启发引导为主，以教师的育人自觉启迪学生的成人自觉、立德自觉。德育的落实不只是落到教材里、课堂上和活动中，更要落实到人心里。“树人”即人的成才，关键在内因。没有学生的主体意识和主动发展，“树人”只能是隔靴搔痒。立德树人必须充分认识、尊重和焕发学生的主体性，建立起有利于促进学生自主全面发展的教育模式。　　立教为民，圆我们实现中国民族伟大复兴的梦。　　立德树人，是每一个教育工作者的天职，是全体师生应有的自觉。　　篇二：立德立功立言　　立德立功立言　　古人云立德立功立言吾无有所立以吾言为能　　为人处世的最高标准，就是

6、“立德立功立言”，《左传》称“此之谓不朽”。唐朝的一位学者对这“三立”作了精僻的阐述：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”于是，“三立”有了定论，在中国历史上成为许多人的人生目标和理想，即使是现在，人们还常常提起，不过多了一些批判，也多赋予了一些新意。从传统的意义上讲“立德立功立言”的概念，主要是说人对社会的影响，并以此作为人生的价值取向。从字面的通俗含义来看，立德就是做圣人，做好事，做一个社会认可的“光辉榜样”，用现代语言就是做一个只有优点没有缺点的“雷锋”。立功就是做英雄，做征战四方屡建奇功的大将军，或是安

7、民有道明镜高悬的大清官，再或是拯民于水火的救世主，反正在当世要有功德无量的口碑，对后世要有功业千秋的记载。立言就是做文章，著书立说，而且这个文章是传世之作。从道理上说要接近绝对真理，从文采上看要万世流芳。这“三立”的标准不能不说是极高的，但正因为其高，才使得历史上一代代士子们将此作为人生理想而奋斗终生。　　“立德”要讲的一方面是私德，个人修养，等等。更重要的应是公德。人与社会的关系、人与人的关系是平等的，这种秩序和规范需要人们自觉去维护，这甚至包括遵守交通规则，不随地吐痰，对所交往的人讲诚信，救死扶伤等等。很难想象一个没有社会公德的人会有很好的品行。这时候的立德

8、，是社会的要求，也是时X