苏大附中2010~2011学年第一学期期中考试试卷

苏大附中2010~2011学年第一学期期中考试试卷

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1、苏大附中2010~2011学年第一学期期中考试试卷高二政治(考试时间:100分钟总分120分)考生注意:1、本试卷共分两部分,第Ⅰ卷为单项选择题,第Ⅱ卷为非选择题。2、第Ⅰ卷单项选择题请将答案直接涂在答题卡上。3、试卷范围:《生活与哲学》第1-3单元。第Ⅰ卷(选择题共66分)一、最佳选择题:在每题给出的四个选项中,只有一项是最符合题意的。本大题共33小题。每题2分,共66分。1.下列关于哲学、世界观、具体科学之间联系的正确说法是A.哲学是世界观和具体科学的统一B.哲学是科学的世界观,是对具体科学的科学概括和总结C.哲学是系统化理论化的世界观,是对具体科学的概括和总结

2、D.哲学决定世界观,世界观决定具体科学2.哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争,划分唯物主义和唯心主义的标准是A.依据对哲学基本问题的不同回答B.依据对思维和存在何者为第一性问题的不同回答C.依据对思维和存在关系问题的不同回答D.依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答3.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,这一问题主要揭示①世界的本原②世界的状态③世界所处状态的原因④世界是否可知A.①④B.①②C.②③D.③④4.下列属于唯物主义观点的有A.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”B.“物是观念的集合”、“存在就是被感知”C.“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼

3、神的主宰”D.“气者,理之依也”、“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”5.世界是物质的世界,这里的“物质”是指         A.不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在B.世界上万事万物的总和C.世界上存在的一切事物D.客观存在的自然物6.下列观点正确说明物质和运动关系的是A.万物都在运动,但只是在概念中运动B.世界的发展是“绝对精神”的自我运动13C.物质可以离开运动而存在D.世界上不存在脱离运动的物质7.“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了A.运动是永恒的、绝对的和有条件的B.运动是物质的唯一特性C.运动是物质的固有属性和

4、存在方式D.运动是静止的特殊状态8.面对当前的甲型H1N1流感、超级细菌等,专家表示是可防、可控、可治的,不必过于惊慌。这说明A.规律是人们对事物的正确认识    B.规律是可以被改造的C.规律的存在和发生作用在人的掌控之中  D.规律能够被人们认识和利用9.第十一届全运会吉祥物“泰山童子”,创作灵感来源于充满文化、自然内涵和动人传说的“五岳之首”——泰山,以拟人化的泰山石赋予吉祥的寓意。这说明①意识是对客观存在的反映②艺术作品是对原型审美的虚假反映③意识来源于艺术家的创意④艺术创作是意识能动性的具体表现A.①②④B.①③④C.②③④D.①④10.2009年7月22

5、日上午,人们根据国际天文联合会和紫金山天文台的预测,观测了百年内最为壮观的日全食天象。国际天文联合会和紫金山天文台对日全食天象的准确预测,说明了①世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物②意识能够能动地改造世界③人能够能动地认识世界④意识是客观存在的正确反映A.①②B.①③C.②④D.②③11.右边漫画《变调》的哲学寓意是A.思想要跟上变化的实际B.要具体问题具体分析C.认识具有反复性和上升性D.想问题办事情要实事求是12.有人学习了“愚公移山”的故事后,认为愚公真“愚”,为什么移山不用炸药炸、用车运呢?这种观点主要错在否认了A.实践的历史性B.实践的能动性C.实

6、践的客观性D.实践的社会性13.恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这主要说明A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是检验认识的真理性的唯一标准D.实践是认识的目的和归宿14.13在实践中认识和发展真理,是我们不懈追求的永恒使命。关于真理和认识关系,下列说法中正确的是①认识是不断变化的,而真理是永恒不变的②真理的内容是客观的,认识的内容是主观的③两者都是人脑对客观事物的反映④真理属于认识,认识不一定是真理A.①②B.③④C.②③D.②④15.“实践是知识的母亲,知识是生活的灯塔”。这一谚语的哲学寓意是A.实践

7、是认识的基础,决定认识B.实践是主观见之于客观的活动C.实践决定认识,认识反作用于实践D.认识对实践具有促进作用16.“如果你把一个坏苹果留在一桶好苹果里,结果你将得到一桶烂苹果。”这就是坏苹果法则。“坏苹果法则”体现的哲理是A.整体的功能状态及其变化也会影响到部分B.任何两个事物之间都存在联系C.部分的功能及其变化影响整体的功能D.事物的联系是多样的17.2010年4月26日,福厦高铁客运正式建成通车,福州至厦门只需要一个半小时左右。福建的省会城市和厦门经济特区的一个结合,将会给海西带来更大的发展。这表明①事物的联系是普遍的②人为事物的联系是主观的③人们可以随

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