徽文化融入罪犯道德教育之初探

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1、徽文化融入罪犯道德教育之初探　　内容提要：徽文化是中国传统文化的重要组成部分。罪犯道德教育是罪犯矫正工作的重要内容。在罪犯道德教育的实践中，将徽文化有机地融入到罪犯道德教育当中，能够凸现安徽区域文化之特色，彰显传统文化魅力。而将徽文化融入罪犯道德教育，必须立与时俱进的罪犯道德教育理念，营造徽文化融入罪犯道德教育氛围，建立徽文化融入罪犯道德教育机制。一、徽文化徽州是一个历史地理概念，是指地处皖南，毗临江浙，纬线范围在北纬30℃左右的这一地区，历史上称为新安。这里讲的徽州地域包括：黄山市的歙县、黟县、休宁县、祁门县、屯溪区

2、、徽州区和黄山风景区；宣城地区的绩溪县和江西婺源县等。千百年来，尽管朝代不断变更，名称不断变化，但徽州的地域相对稳定，这就为徽州文化体系的形成和发展创造了良好的条件。徽文化，即徽州文化。它广泛体现在徽州社会历史的物质文化、精神文化和各种生活实践中，既有突出的徽州地域特色，又兼有中国传统文化的特征，所以徽文化也可以说是以徽州为中心的积淀和融汇于徽州土地上的中国传统文化之精华，是中国传统文化在跨入现代门槛前夕的一道亮丽风景线。它包括：新安理学、新安志学、新安医学、新安建筑、新安朴学、新安教育、新安画派、新安科技、新安工艺、

3、文房四宝、徽菜等。徽文化的杰出代表人物有朱熹、戴震、俞正燮、王茂荫、胡适、陶行知、黄宾虹等。徽文化具有两个鲜明特征：一方面是徽文化最具代表意义的徽商。徽商身上体现出的艰苦奋斗的创业精神、开拓创新的进取精神、尊儒业儒的求知精神、诚实守信的敬业精神、团结互助的合作精神和敢于冒险的开放精神是中华民族顽强的原始生命力的一个生动体现，向世界表明中华民族有能力创造历史，走向现代化，走向世界，走向未来。从某种意义上说，徽商精神是徽文化精神的核心与动力，是徽文化的精华。另一方面是徽州作为“程朱桑梓”，程朱理学成为徽文化的指导思想，使徽

4、文化深深打下了封建文化的烙印。我们相信，随着徽文化的多层面的深入探究，人们将进一步加深对徽文化的认识，了解它的地位，取其精华为建设和谐社会服务。二、罪犯道德教育道德是指以善恶评价为标准，依靠内心信念、传统习俗和社会舆论的力量，来调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。罪犯之所以走上犯罪道路，一个重要的原因就是道德水平低下，是非不明、美丑不分，善恶不辨，金钱至上、享乐至上、个人至上。把罪犯从根本上改造成为新人，就要重塑罪犯的道德观念。罪犯接受道德教育，从宏观上而言，是我国社会主义精神文明建设的一个组成部分，

5、是德治的具体化；从微观上而言，是实现我国监狱改造人的宗旨的具体监狱法定行为或政府行为，是罪犯提高道德修养，加速思想改造，早日成为社会公民的前提与基础。maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andb

6、asicallymeettheYibintravelneeds.Bus罪犯道德教育的内容包括社会主义道德、中华传统美德、社会公德、职业道德、婚姻家庭道德、树立正确的世界观、人生观、价值观和社会主义荣辱观及道德修养等教育。开展罪犯道德教育，就是加强罪犯的道德理论的学习，帮助其掌握道德内容，纠正其不良的道德认知结构，完善其道德人格。让罪犯对照道德规范的要求，改正不良的道德行为与习惯，逐步养成良好的行为与习惯，特别是在道德行为规范方面存在严重缺陷的罪犯，更要根据道德要求反复训练，使其言行顺应道德规范，以加速思想改造与和行为矫

7、正的步伐。三、徽文化融入罪犯道德教育之意义（一）凸现区域文化特色由于地理环境和自然条件不同，导致历史文化背景差异，从而形成了明显与地理位置有关的文化特征，这种文化就是区域文化。不同的区域文化都有其独特的个性和精神。比如，在齐鲁大地上，涌现出孔子、孟子、曾子、墨子、孙子等贤哲圣人。他们是齐鲁文化的奠基人。齐鲁文化以“人”为本，以“仁”为核心，以“和”为贵，以“礼”为形式，以“天人合一”为目标，影响了中国2000多年。近年来，山东省多所监狱在进行罪犯道德教育时，将孔子以“仁”为核心的伦理道德思想，融入到罪犯道德教育之中，凸

8、显了区域文化特色。安徽是因江北有安庆，江南有徽州，取二地之首字而称安徽。安徽儿女在长期的历史实践中共同创造、培育了徽文化。徽文化根植于安徽这方厚土，是中国传统文化的重要组成部分。在安徽历史发展的长河中，徽文化起到了维系安徽人精神纽带的作用。我省在罪犯道德教育的实践中，如果能将徽文化有机地融入到罪犯道德教育当中，则能凸现安徽区域文化