西方人文主义解析

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1、一、学法指导 1．本单元的主线脉络： 萌芽：希腊先哲 兴起：文艺复兴 （14-15C） 发展：宗教改革  （16C） 成熟：启蒙运动  （17-18C） 2．如何正确评价历史观点 概念：历史观点是指人们对历史事件、历史人物、历史现象的评价。 评价原则：用辩证唯物主义与历史唯物主义分析评价历史观点。 ①将历史观点置于历史环境与历史背景之中去考察分析，做到实事求是，以历史的发展观来看待历史观点，不脱离历史观点产生的时代。如把智者学派和苏格拉底、柏拉图的观点放到当时的历史条件下去考察，防止以今非古。 ②运用唯物主义辩证分析历史观点、评价历史观点。如“人的本性”与法律之间既有相互适应的关系

2、，又有相互制约的关系。只强调人的作用而忽视法的作用，就会形成人治社会；只强调法的作用而忽视人的作用，法律就会失去公平性而异化为人的枷锁。 ③评价历史观点要做到公正客观而不应该以点代面。列宁说：“在具体的历史情况下，一切事情都有它个别的情况。如果从事实的全部总和、从事实的联系去掌握事实，那么，事实不仅是‘胜于雄辩的东西’，而且是证据确凿的东西。如果不是从全部总和、不是从联系中去掌握事实，而是片断的和随便挑出来的，那么事实就只能是一种儿戏，或者甚至连儿戏也不如。” 3．本课教材从两个方面介绍了西方人文主义的起源：公元前5世纪中叶以后古代希腊产生的智者学派，提出了“人是万物的尺度”这一观

3、点，这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。与智者学派同时代的苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。 4．智者学派和苏格拉底 必记概念必记内容巧记方法智者学派以人和人类社会为探索的主题，强调以人为本人的价值智者学派与苏格拉底思想的关系（1）都体现了人文主义精神，以人为研究对象，肯定人的价值，强调人的作用（2）苏格拉底弥补了智者学派忽视道德的缺陷，提出有思想力的人是万物的尺度，思想来源于教育。强调人的价值，侧重美德。 二、知识结构 三、重难点分析 1．有关人文主义 （1）人文主义的含义 ①在西文中，“人文精神”一词应该是huma

4、nism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。 ②狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；③主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 ③广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 （2）人文主义在雅典产生的背景 政治：①雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，民主政治重视公民的个人价值，以及强调培养公民的民主权利和责任感；②雅典成为希腊政治和文化中心。 经

5、济：发达的工商业，以及繁盛的城邦经济，人在社会中的地位日益突出。 文化：①当时的希腊人认为世界是由神创造的，对神充满着敬畏和崇拜；②希腊人具有思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神 地理环境：海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。 个人：普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等学者的不断努力。 （3）对古希腊人文主义思想的评价 ①否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 ②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 ③某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。 ④是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。 ⑤使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 2．对智

6、者学派的评价 （1）积极：①是西方思想史上人文主义精神的最初体现；②对雅典民众起了思想启蒙和解放开导的作用；③勇敢探索、敢于否定传统的精神具有积极的意义；④批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等。 （2）局限：①重视人的作用，但忽视道德；②智者学派过分强调个人主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门──容易陷入主观唯心主义的困境 3．同时代的苏格拉底和智者学派的异同点 （1）相同点： ①基本上是属于同一时代。 ②智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，都肯定了人的价值，体现人文主义精神，否认绝对权威

7、。 ③把人类及其环境作为探究的课题。 （2）不同点： ①智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。（苏格拉底反对智者学派的领取报酬，强调知识的纯洁与崇高）。 ②苏格拉底则更重视人的伦理道德，强调“美德即知识”。是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学成为一门研究“人”的学问。 （3）认识：虽然智者学派与苏格拉底思想认识有差异，但是他们的思想却是西方人文主义精神的最初的体现。我们应学习他们不懈追求、探索的精神，甚于思辨的特点，善于继承发展前