西方人文主义的起源

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时间:2019-07-08

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1、刚才的提问是不是感到既熟悉又陌生啊?结合你自己的理解以及我们的课本请问什么叫人文精神?人文精神始于古希腊的一种文化传统,欧洲文艺复兴时期兴起的一种思潮。其核心为:以人为本,重视人的价值;张扬人的理性;以理性和科学构建一个人性化的社会。第二单元西方人文精神的起源及其发展西方人文精神起源:公元前5C中叶以后,古希腊的人文思想发展:14至16C——文艺复兴运动成熟:17、18C——启蒙运动黑暗的中世纪第5课西方人文主义思想的起源[课标要求]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。什么是智者学派?(概念)

2、为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派?(原因和背景)智者学派的主张有哪些?影响如何?(主张和影响)一、人是万物的尺度课堂思考:(5BC中叶以后)①古希腊经济繁荣,民主政治的发展②人的地位的提高产生原因概念智者——“教授智慧的教师”一、人是万物的尺度(1)研究领域:人和人类社会①以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,概况代表人物:普罗泰格拉②关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。(2)宣传方式:修辞学、公开演说一、人是万物的尺度普罗泰格拉(约前481—约前411),智者学派的最重要代表人物,奴隶主民主派的

3、思想家,著名政治活动家。他积极支持伯里克利,并认为,感觉现象是真实的,人的感觉是可靠的。又根据人们因各自的感觉对同一事物作出不同判断的现象,断言“人是万物的尺度”  ,“知识就是感觉”。他强调个人的作用和价值,认为道德也是因人而异的。著有《论神》、《论真理》等。关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识,如问题晦涩、人生短促等。——普罗泰格拉《论神》人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。——普罗泰格拉《论真理》②认为人的感觉是判定一切的准绳,③否定了神的意志是衡量一切的尺度,①提出

4、“人是万物的尺度”④树立了人的尊严和权威。一、人是万物的尺度普罗泰格拉的主张地位:他的思想概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质②是西方思想史上人文主义精神的最初体现③批判奴隶制度不符合人性,主张人人平等意义积极作用:①对雅典民众思想启蒙和解放消极作用:①过分强调个人的主观感受,忽视道德,否定了事物的客观性②容易陷入主观唯心主义的困境一、人是万物的尺度苏格拉底关注领域:二、美德即知识——1、背景:雅典社会世风日下、道德沦丧的现象。2、主张:(1)提出“有思想力的人是万物的尺度”(2)提出“美德即知识”的思想。(3

5、)提出善良的道德,教育使人认识自己。3、地位:对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究人的学问。人生的幸福和伦理道德苏格拉底和智者的异同:同:(1)基本上是属于同一时代(2)智者学派强调“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“认识你自己”,都肯定了人的价值,否认绝对权威。异:(1)智者学派为达到目的而不择手段,完全从个人的角度和利益出发,忽视道德,追求功利。(2)苏格拉底则强调道德哲学,他认为人生的最高目标是追求正义和真理。思考比较思想主张①关注人类社会;②代表作:《理想国》意义:鼓舞人们独立理性思考,

6、为理性主义的发展奠定了基础。三、柏拉图和亚里士多德:前5-前4C柏拉图①关注自然界和人类生活②强调自然界中人类是最高级的③以科学调查的方式研究自然界,创建了严密的逻辑论证系统亚里士多德归纳概括古希腊人文主义者的主张,并比较他们的异同:重要主张普罗泰格拉苏格拉底柏拉图亚里士多德强调人的价值,肯定人的感觉,否定神的意志,树立人的尊严。提出人是万物的尺度,反对迷信,强调自由,不强求道德一律。“有思想力的人是万物的尺度”;“美德即知识”;教育对美德同样重要鼓励人们独立理性思考(“理想国”学说)强调在整个自然界中,人类是最高级的。相同都以

7、人和人类社会为探索的主题。都否定神的意志,强调人的价值。不同苏格拉底:智者学派:强调人的感性(自由),忽视道德。强调人的理性(美德),重视教育。巩固新课一、智者学派(背景、“人是万物的尺度”、代表人物、意义)二、苏格拉底(“美德即知识”、意义)三、柏拉图和亚里士多德(主张)一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上形态上的反映。古代雅典先哲们从人类社会生活中的各方面不断强调人性,体现了人文精神。1、“人是万物的尺度”是谁的名言A.苏格拉底B.亚里士多德C.普罗泰戈拉D.柏拉图2、苏格拉底提倡“知识即美德”的政治目的是A.鼓励人类追

8、求自身幸福B.追求民主政治C.挽救衰落中的城邦制度D.推动雅典的民主政治的废除C练习:C3、苏格拉底的伦理思想核心是A.道德就是知识B.提倡教化人民C.主张改善人的灵魂D.知识就是力量4、《理想国》的作者是A.苏格拉底B.柏拉图C.高吉亚D.安提丰AB雅典的民主

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