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1、考古与文物 2005年第5期两周大武舞道具考略何 驽 罗 明③ 两周的大武舞是举行礼时所跳的重要舞合在一起,成为装饰品组合的一部分。”铜戚取蹈。《礼记·明堂位》云:“季夏六月,以礼祀代玉器的事实是历史的必然。因而,尽管文献中周公于大庙,⋯⋯升歌清庙,下管象,朱干玉记载的大武舞道具是“玉戚”,本文以实物资料戚,冕而舞大武。”注曰:“朱干,赤大盾也。为出发点,分析铜戚。戚,斧也。”《礼记·祭统》云:“夫大尝,升歌11湖北荆门“大武铜戚”补证清庙,下而管象,朱干玉戚以舞大武。”周天子最早被认为是大武道具铜戚的实例是湖北荆举行礼时,要跳大武舞,载歌载舞。王国维认门车桥坝
2、战国墓葬出土的铜戚,内部两面分别有④为,鲁国礼、天子视学养老、天子大祀等,皆“大武”、“兵”四字铭文。此墓长2、宽015、①舞大武。有学者研究说,周天子在视察学宫和深4米。铜戚出于墓室南壁。另一件巴式剑置于②墓主头端。该墓时代为战国。墓葬规模不大,可宴会诸侯时,也舞大武。总之,大武舞是当时非常重要的礼仪性舞蹈。大武舞表演时有干、戚能是战国时期的巴人武士墓。两种道具。西周时期的文物中明确可以肯定作为大武铜戚直援无胡戈形,尖首圭形锋,阑部大武道具者只有“侯武”盾饰一种。其中原上下两穿,直内中部有一“丁”字形穿。通长因之一可能是西周时期专用于大武舞的道具普及22、宽5～6
3、18厘米。援部两面饰浮雕鳞片状纹率不高,多数曾经用于大武舞的干戚难以从实用兵器中分辨出来。东周时期,大武舞可能走向士大夫阶层,大武舞道具走向专门化,实物被考古发现的几率增多。大武舞道具只有戚和盾两种,下面我们分别做粗浅的分析。一、大武道具铜戚考两周时期的玉器中,玉戚或玉斧比较少见,尤其是窄长条形玉斧可被称之为“玉戚”者,更为罕见。两周时期青铜铸造业兴旺发达,大武道具戚的材质可能更多采用青铜。更重要的原因或许是东周时期正值大武舞道具戚走向专门化的时候,玉器的功能从礼制倾向转向装饰化倾向,“从出土位置上判断,玉兵在墓葬器物组合中不图一 荆门大武铜戚再作为杀伐能力的象征,
4、而是与大批的装饰品混·44··45··46··47··48··49··50··51·诸侯下至大夫。天子更享有跳大武舞的权力,只mw•冯少龙:《包山二号楚墓“龙首杖”试析》,《包山楚墓》,页504～507。是实物资料尚难确认。“士”及庶人级别恐怕不mx•胡雅丽:《包山二号楚墓遣册初步研究》,《包山楚墓》,页得享有跳大武舞的权力。荆门大武铜戚的主人为518。巴人武士,情况比较特殊,或与楚国和中原诸国my•王国维:《释乐次》,《观堂集林》,中华书局,1984年,页的等级观念不甚合拍。由是,大武舞不仅是赏心102。悦目的娱乐歌舞,铜戚与干也不只是惹人注目mz•刘彬徽、彭浩等
5、:《包山二号楚墓简牍释文与考释》,《包山楚的道具简》,湖北省荆沙铁路考古队编,文物出版社,1991年,页16,而成为身份等级标志之一。～67。m{•湖北省荆沙铁路考古队:《包山楚墓》,文物出版社,1991年,注 释页393。m
6、•山东省兖石铁路文物考古工作队:《临沂凤凰山东周墓》,齐①王国维:《释乐次》,《观堂集林》,中华书局,1984年,页84鲁书社,1987年。～104。m}•山西省考古研究所:《太原晋国赵卿墓》,文物出版社,1996②高亨:《周代“大武乐”的考释》,《山东大学学报》1955年2年。卷2期。m~•洛阳市文物工作队:《洛阳北窑西周墓》,文物出版社,
7、1999③徐坚:《战争与礼仪:早期中国的青铜兵器》,北京大学博士年,页111～112,图六二·11。论文,2000年,页142。nu•中国科学院考古研究所:《洛阳中州路》,科学出版社,1959④王毓彤:《荆门出土的一件铜戈》,《文物》1963年1期。年,页158。⑤俞伟超:《“大武兵”铜戚与巴人的大武舞》,《考古》1963nv•湖南省博物馆等:《长沙楚墓》,文物出版社,2000年,页年3期。200。⑥马承源:《关于“大武戚”的铭文及图像》,《考古》1963年10nw•湖北省荆沙铁路考古队:《包山楚墓》,文物出版社,1991年,期。页213～215。⑦a1俞伟超:《“
8、大武”舞戚续记》,《考古》1964年1期。nx•湖北省荆沙铁路考古队:《包山楚简》,文物出版社,1991年,b1马承源:《再论“大武舞戚”的图象》,《考古》1965年8页61。期。ny•彭浩、刘彬徽等:《包山楚简文字的几个特点》,《包山楚简》,⑧李学勤:《“兵避太岁戈”新证》,《江汉考古》1991年2期。页71～72。⑨湖南省博物馆:《马王堆汉墓文物》,湖南出版社,1992,页nz•湖北省荆沙铁路考古队:《包山楚墓》,文物出版社,1991年,35。页213。⑩l
9、•饶宗颐:《图诗与辞赋———马王堆新出《太一出行图》私n{•湖北省荆沙铁路考古队:《包山楚简》,文物
