亿丰玉兔城策划案

《亿丰玉兔城策划案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、亿丰玉兔城策划草案2003年中国畜牧业协会兔业分会成立后，做的第一件大事就是发起并通过理事会确定了兔肉节，即在每年的6月6日进行兔肉消费的集中宣传。到目前为止，已经组织了七届活动，已极大地激发了兔产品的市场消费。2008年在金融危机的大背景下兔产品出口减少，但总体来说国内市场对兔产品的消费量仍出现逐年上升的趋势，而且销售价格也逐渐提高反映了其真正的价值水平。作为蒙山，这个新兴的兔肉加工基地，我们应把重点放在兔文化活动上，希望借此挖掘弘扬和进一步发展我国的兔文化，依托兔文化赋予兔业更强的生命力，促进兔业的持续健康发展。达到发展企业，加快本区域经济发展建设的最终目的。完成企业

2、强县。企业的定位和发展方向    一、为什么企业要突出兔文化   全国通过七次兔肉节活动，我们深刻认识到突出兔文化宣传有以下好处：   1. 有利于调动广大兔业界同仁和社会各界知名人士参与的积极性。我国目前兔的种类，不仅有肉兔，还有毛兔、獭兔和观赏兔；供应市场的兔产品，不但有兔肉及其加工制品，还有兔毛及其加工制品、獭兔裘皮及其加工制品、观赏兔及其配套用品、餐饮等；另外还有为兔养殖和兔产品加工服务的饲料、兽药、机械和运输等相关产业。兔肉虽然是一个共性产品，各类兔都生产兔肉，但兔肉节涉及面和包容面有限，因为自身的局限性不容易调动以兔肉生产为主体之外的其他企业的参与。突出兔文化

3、，因为其有广泛的包容性和可持续发展能力，能够最大限度地发挥相关行业人员的作用，并充分调动社会各界共同参与兔文化建设的积极性和创造性。   2. 有利于广大消费者的广泛接受和参与。文化宣传导入，润物细无声。目前，有不少地方对兔产品的好处不认识，甚至有排斥心理，主要原因就是受到不正确的思想观念影响。因此，要普及科学的消费理念，最佳的途径就是通过老百姓喜闻乐见的文化活动和艺术表现形式，比如诗歌、舞蹈、书法、相声小品、灯会、展示等文化科普活动，让老百姓能够充分认识并愉快接受。突出兔文化，并利用文化的渗透力和影响力，最大限度地引导广大消费者关注和参与消费。   3. 有利于提升兔产

4、品附加值并保持兔产业的持久发展能力。一个产业如果没有文化内涵和品位，其兴也匆，其亡也速。反之，一个产业如果有了丰富的文化内涵和品位，做得不但长久，而且其附加值也高。比如茶叶，因为有了茶文化，以及全国各地林立的茶馆、茶楼，给整个行业做好末端销售渠道，使整个产业不但长盛不衰，而且附加值极高。产业有兴衰，惟有文化永恒，这点非常值得兔业界同仁深思。基于以上几点蒙山作为新兴的兔业基地通过一定的积累自行发展销售终端，作好行业下游“出口”的工作。同时注重文化是产业发展的基础和生命源泉，奠定兔文化基础、树立兔产品消费的关键，大力宣传兔文化，做大、做强、做好、整个产业链，就能保持兔业的可持

5、续发展。目前，兔产品的市场波动比较大，一个很重要的原因就是忽视了兔文化建设，缺乏一个兔文化体系。所以，兔业经营者在兔产品市场定位、质量标准、制度建设、形象确立、知识结构等方面，应赋予兔文化内涵，确立基础性的指导作用。以茶文化的营销经验为基础，弘扬和发展兔文化，能把兔业从狭小的养殖环节向后延伸，形成一个完善的产业链，变成一个大产业。   二、兔文化包含哪些内容   凡与兔有关的物质产品和精神产品，都具有文化的基本特征。我国兔文化历史非常悠久，有深刻的民族烙印，也有很强的时代特征和明显的政治经济倾向，是特定的精神载体，是中国传统文化的一个分支，是中国传统文化的一支瑰宝。   

6、首先，在物质产品方面，有活兔和观赏兔本身的文化，有兔肉、兔毛、兔皮产品及其加工制品方面的文化，有为兔养殖和兔产品加工服务的饲料、兽药、机械等相关方面的文化，有仿兔及其仿兔产品方面的文化，还有图书、音像制品和软件方面的文化，种类很多，涉及面很广。兔全身是宝，肉可以吃，有一系列的饮食文化内涵；毛和皮可以穿和用，有一系列的服装文化和用品文化内涵。   其次，在精神产品方面，有诗歌、散文、小说、书法、舞蹈、相声小品、灯会、展示等各方面的文化。在我国流传的3000多年前诗歌总集《诗经》中，就有活兔的自然描述。在我国古代的文学典籍中，在哲学、社会学、宗教、民俗、体育和军事、武术等方面

7、，在人们的精神生活方面，兔文化都有重要影响，比如大家比较熟悉的“守株待兔”、“狡兔三窟”、“惊若逃兔”、“兔死狐悲”、“兔死狗烹”、“兔起鹘落”、“龟兔赛跑”、“兔子蹬鹰”等，不仅反映了兔的自然属性，深刻的生物学、社会学规律，还蕴涵着强烈的社会时代特征。   在我国出土的3000多年前的商代墓葬中，就发现有“玉兔”符号，墓中那玉兔有的乖巧地蹲伏，有的昂首挺立，栩栩如生，十分可爱。   兔对中国文字的发展有重要贡献。比如：逃逸中“逸”字，反映了兔子跑得快的特征；冤屈中的“冤”字，反映了兔的屈服特征。我国的兔文化很多带有女性化的色