冯利华-《再别康桥》教学设计

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时间:2018-09-08

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1、《再别康桥》教学设计教材分析:《再别康桥》是高中语文第一册诗歌单元的第二课,是新月派诗人徐志摩的传世之作,有极高美学价值。它所抒发的离愁别绪是人类共同的情感经历,通过诵读容易将学生带人诗境,引起强烈的共鸣。学情分析:高一的学生刚刚了解现代诗的特点、形成等,理解诗歌的形式、内涵有一定难度;他们思维活跃,具有自主探究和合作学习的经验和能力。教学目标:1.知识与能力目标:理解诗歌的三美,把握作者蕴含在诗歌中的情感。 2.过程与方法目标:诵读感受诗歌的美;学会新诗的鉴赏方法。3.情感态度与价值观目标:欣赏诗歌的美,体会作者对康桥的深情。教学重点:引导学生感受康桥柔美秀丽的风光,体味作

2、者对康桥深深依恋之情,理解诗歌的三美。教学难点:诗歌的绘画美;独具特色的意象。教学方法:诵读欣赏法、合作探究法。  课时安排:2课时 教具使用:多媒体教学过程: 第一课时(45‘)一、导入新课(2‘) 展示剑桥大学的优美图片,配以轻柔的音乐,让学生在“漫步康桥”中初步感知康桥风景如画的景色。要求学生用一个词来形容“剑桥大学”的景色。二、背景介绍(1‘) 康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月至1922年8月,诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集•序文》中曾经说过:在24岁以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论的兴味。正是康河的水,开启了诗人的

3、性灵,唤醒了久蜇在他心中的诗人的生命。因此他后来曾满怀深情地说:“5康桥的灵性全在一条河上;康河,我敢说是世界上最秀丽的一条水。我的眼睛是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(在屏幕上展示这段文字,请学生找出印象最深刻的句子,学生很容易找出来,可继续让学生谈谈对这句话的看法。由此引导学生认识到康桥对徐志摩的重要性)康桥对于徐志摩是如此的重要,因此他写了多篇与康桥有关的作品:《康桥再会吧》《我所知道的康桥》《再别康桥》,有人甚至说,在徐志摩身上萦绕着“康桥情结”。三、朗读诗歌(4‘)1.先推选一位同学朗读,请其他同学简单评价。2.再欣赏朗诵

4、录音。3、请同学们细心初读两遍,说说读了本诗你最初的感受是怎样的? 四、诗歌赏析(这一步是教学重点,合作探究)1、诗人在离别时,写下了康桥的哪些风光?(1‘)2、讨论(主问题):诵读第2至第6节,本文在意象的选择上独具特色,请找出诗歌中的主要意象有哪些?这些意象构建出了怎样的画面?营造了怎样的意境?(24‘)在讨论时,穿插辅助问题:①“金柳”“新娘”等意象的独特效果?为什么要选择柳树而不是其他的树?(明确:柳这种植物是特别的,读一读它的名字:柳——留。柳在中国的传统中的意思等于留。中国古代就有折柳赠别的习俗,在送别诗中柳是常见的意象。比如“客舍轻轻柳色新”(王维《送元二使安

5、西》)而且柳树下垂的枝条,风一吹就像在挥手告别。原来不仅是徐志摩不想离开,河畔的金柳也不愿他离开。)②“甘心做一条水草”说明了什么?(明确:在这里,软泥让人们联想到泥的细腻与光滑,也很可爱,让人有亲近的愿望;而水草是油油的,让你直觉到它的生命力的旺盛。康河的流水、水草在作者眼中所呈现的那份安闲、自在、正是诗人心向往之的境界。正因为康河中的水草可以自由自在,无拘无束地生活,所以诗人才甘心做康河中的一条水草。)③为何又不能放歌,而沉默地离去?(明确:作者突然意识到今晚要和康桥离别。而且是悄悄的离去,他的那种无奈,依恋,使他不能放歌。不是谁阻止,而是他觉得不应该放歌,唯有叹息,唯有

6、悄悄地走。他生怕打扰惊醒了他心爱的康桥,只能悄悄欣赏,默默作别。因此这一节要读得稍微缓慢深沉。)53、你觉得哪一句哪一段哪一节打动了你?假如你就是诗人徐志摩,请放飞想像的翅膀,选择你喜欢的一两个诗段用散文化的语言再现志摩“心中美丽的康桥”。(10‘)4、再次齐读,读出美感。教学到至此步,引导学生感知到诗歌的绘画美,再美读。(3‘)第二课时(45‘)继续合作探究:5、讨论:试与第一节诗相比,谈谈对最后一节诗的理解。康桥如此美丽,诗人抒发的是怎样的情感,为什么?(10‘)明确:为了强化“再别”的感情色彩,诗人又回到了开头的告别。与第一节诗相比,其他的诗句都没有任何的改动,只是更换

7、了最后的一句,它传达出了更深的情感意义——“不带走一片云彩”是诗人在经历了康河的漫溯后产生的灵性,使其对康桥的爱和眷恋化成的一个洒脱的意象,一个极富动态感的姿态,给全诗平添了几分诗意,增强了几分飘逸与潇洒,并在出人意外的奇想中,透出了诗人独特的个性美。全诗也由此完成了一个美丽的圆形抒情结构。“不带走一片云彩”不是因为作者的豁达,而是源于对康桥的挚爱,源于对康桥的依恋。“不带走”是因为无须带走,康桥已经深深烙进作者的心底,何须带走一草一木哪怕是一片云彩?——本诗抒发的感情:殷殷的挚爱,深深的依恋。五、引导

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