中国文明起源和早期国家形态研讨会发言摘要

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1、中国文明起源和早期国家形态研讨会发言摘要中国文明起源和早期国家形态研讨会发言摘要【作者】中国文明起源和早期国家形态研讨会秘书组【英文摘要】On22～23July,2000,theMuseumofChineseHistory,EditorialDepartmentofKaogu(Archaeology)andthatofLishiYanjiu(HistoricalStudies)heldJointlyinBeijingtheSymposiumontheOriginsofChineseCivilizationandtheFormofEarlyStates.Nearly30scholarswa

2、rmlydiscussedrelatedproblems,includingthebasicelementsofChinesecivilizationattheformativestage,thecourseoforiginationofChinesecivilizationandformationofearlyChinesestate,thecharacteristicfeaturesofearlyChinesestate,andthesuitableformshowingthestageofcivilizationoriginationandstateformationatthefu

3、tureExhibitionofChineseHistory.Thepublishedherearethemainpointsofthespeechesdeliveredbythescholarswhoattendedthesymposium.【关键词】文明起源/早期国家/研讨会/发言摘要originofcivilization/earlystate/symposium/extractofspeech刘庆柱（中国社会科学院考古研究所）中国古代文明起源与形成是中国考古学的重大课题，也是难度最大的课题之一。在人类历史上有两个分界最为重要：第一，人类的起源，即人与动物的分界；第二，文明社会与野

4、蛮社会的分界，即国家的形成。中国古代文明起源与形成的考古学研究就是第二个分界。在中国古代文明研究中，要明确起源与形成学术概念的区别，对二者的界定要从量变和质变的角度去认识，前者研究的是过程，后者探讨的是结果。文明课题要归结于后者。文明起源与形成涉及对文明因素构成的研究，目前大多认为，它们应包括城市、文字、金属器、礼制器物等。此外，还有一些其他因素，如反映社会分层的各类墓葬等。就考古学探讨国家形成而言，其学术切入点应为城址。这里要把具有国家政治中心性质的城与军事性质的城堡、大型居民点的村寨等区分开来。文明社会的城就是卫君之城，此城亦谓国。君在城中的物化载体以宫庙等大型建筑遗址最具代表性，这

5、是其政治舞台。在宫庙大型建筑中，其形制和布局结构是最为重要的考古学研究对象。这些可从已知推断未知，从而判定宫庙遗址及其外之城。中国有着优秀的历史学传统，关于历史时期有着大量文献记载，古代文明形成时期还留下丰富的传说历史。代代相续的口传之传说历史，尽管有不科学的地方，但它们保留人类文明形成时期历史的重要信息。它们在古代文明起源与形成的考古学研究中，有着重要的作用，文明形成的历史时空框架的建立往往离不开这些传说历史资料。科学地、全面地利用传说历史是古代文明研究中必须给以足够的重视。李学勤（中国社会科学院历史研究所）文明的起源，是一个非常重要的问题。这是中国学术界多年讨论的问题，也是世界学术界

6、的热门问题，大家知道，马克思、恩格斯就有过重要的讨论。20世纪60年代后期，剑桥大学丹尼尔在《最初的文明》一书中提出了文明的三个标准：文字、城市（5000人以上）、大型的礼仪建筑。作者认为，在以上三个标准中，如果有两项标准成熟了，就可以算是进入文明社会。不过两项标准之中，必须有文字。其后，英、美等国家的学者出版了不少关于文明起源的认著。如美国的塞维斯在其所著《国家的起源》等书中提出了酋邦的概念，代表了美国人类学界的水平。英国则有牛津大学《文明的起源》，其中有沃森《关于中国的城市》等。张光直先生在这股热潮中，组织了一套中国早期文明丛书，张光直写了《商代文明》，许倬云写了《西周文明》，我写了

7、《东周与秦代文明》，王仲殊写了《汉代文明》。西方学者的著作引用中国的材料很少，以后有不少学者提出修正，如夏鼐《中国文明的起源》提出了冶金术，贝塚茂树也提出类似意见。我认为对文明起源的问题应该提出更准确的标准，不仅对中国，对整个人类都能适用。从考古学和历史学的历史来看，我们提出新的标准是有出发点和科学依据的。殷墟科学发掘、甲骨文研究给我们带来一个重要的出发点，使我们对商代文明的认识确认不疑。而且我们还进一步证明，商代并不是中国文明的起