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《2018人教版高中语文必修三（检测）第三单元 过关检测 word版含解析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第三单元过关检测(时间:90分钟 满分:100分)一、选择题(15分,每小题3分)1.下列加点字的注音完全正确的一项是( )A.崤函(xiáo) 棘矜(jǐn)锋镝(dí)巫医乐师(wū)B.鸡豚(tún)狗彘(zhì)驽马(nú)涂有饿莩(piǎo)C.数罟(shù)跬步(kuǐ)膏腴(yú)瓮牖绳枢(yǒu)D.墨翟(dí)蛇鳝(shàn)孝悌(dì)度长絜大(xié)解析A项,“矜”应读“qín”;C项,“数”应读“cù”;D项,“悌”应读“tì”。答案B2.选出加点字解释无误的一组( )A.劝学(劝勉)跂而望矣(提起脚
2、后跟)博学(广泛)金就砺则利(磨刀石)B.闻者彰(清楚)蒙故业(继承)秦人开关延敌(推延,推迟)奋六世之余烈(功业)C.河内凶(荒年)请以战喻(比喻)兵刃既接(已经)王无罪岁(时间)D.吾师道也(学习)师道之不复(风尚)圣人无常师(固定)六艺经传(经典)解析B项,延,“迎,请”之意;C项,岁,“年成”的意思;D项,“传”在这里意为“古代解释经书的著作”。答案A3.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A.斧斤以时入山林,材木不可胜用于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首B.声非加疾也,而闻者彰小学而大遗,吾未见其明也C.河内凶,
3、则移其民于河东圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也师道之不传也久矣解析B项都是转折连词。A项,介词,按/连词,来,表目的;C项,代词,那里的/语气词,表揣测,大概;D项,助词,的/用于主谓之间,取消句子独立性。答案B4.下列各句句式特点相同的一项是( )A.颁白者不负戴于道路矣锲而不舍,金石可镂B.申之以孝悌之义虽有槁暴,不复挺者,譸使之然也C.非我也,兵也用心躁也D.蚓无爪牙之利,筋骨之强君子生非异也,善假于物也解析A项,介词结构后置/被动句;B项,介词结构后置/判断句;C项,均为判断句;D项
4、,定语后置/判断句。答案C5.下列各句中的词类活用与例句相同的一项是( )例句:吞二周而亡诸侯A.今之众人,其下圣人也亦远矣B.天下云集响应C.子孙帝王万世之业也D.外连衡而斗诸侯解析D项和例句都是动词的使动用法。A项,名词用作动词;B项,名词用作状语;C项,名词用为动词。答案D二、阅读理解(33分)(一)导学号50590052阅读下面的文段,完成第6~9题。(12分,每小题3分)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也
5、亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“
6、彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。6.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )A.师道之不传也久矣师道:从师的道理B.授之书而习其句读者句读:句子的朗读C.巫医乐师百工之人百工
7、:各种工匠D.六艺经传皆通习之经传:经书和传记解析A项,“师道”,从师的风尚;B项,“句读”,古人指文辞休止和停顿处;D项,“经传”,经文和解释经书的著作。答案C7.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( )A.B.C.D.解析C项,介词,被/介词,向。答案C8.下列句子分别编为四组,全都属于论述择师原则的一组是( )①无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也②师者,所以传道受业解惑也③弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻④惑而不从师,其为惑也,终不解矣⑤古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉⑥位卑则足羞
8、,官盛则近谀A.①③ B.⑤⑥C.②③D.②④解析此题问的是“择师原则”,②句说的是老师的职责,④句说的是不从师的害处,⑤句说的是古人从师的风尚,⑥句说的是士大夫之族不从师的理由
