刘义庆-《世说新语》是南朝宋出版的图书，由刘义庆组织一批文人编写。《

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4、----------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------　　然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。刘义庆是宋武帝刘裕的侄子。袭封临川王。刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位。刚登基便先后杀了徐羡之。傅亮。谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣。因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧。严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员。　　刘义庆《世说》的编纂时

5、间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间。这两年间有两件事情值得注意。一是元嘉十六年刘义庆在担任江州刺史时招揽了许多文人。“太尉袁淑。文冠当时。义庆在江州。请为卫军咨议参军；其余吴郡陆展。东海何长瑜。鲍照等。并为辞章之美。引为佐史国臣”。按照《世说》一书成于刘义庆及其门客众手的说法。这是《世说》编纂的恰当时机；二是元嘉十七年刘义庆调任南兖州刺史。前来接任他江州刺史职位的正是遭到贬斥。　　被解除司徒录尚书事要职的刘义康。兄弟二人在江州见面后的悲恸情绪受到文帝刘义隆的责怪。这些都与刘义庆对处境危难并因此寻求在魏晋

6、文人的精神气质中得到化解和超脱。因而与编纂《世说》一书紧密相关。　　后世影响。《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事。　　是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈。品题。种种性格特征如栖逸。任诞。简傲。种种人生追求。以及种种嗜好。都有生动的描写。纵观全书。可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象。可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况。乃至整个社会风气都产生了重要影响。《世说新语》所记虽是片言数语。　　但内容非常丰富。广泛地反映了这一时期

7、士族阶层的生活方式。精神面貌及其清谈放诞的风气。是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱。也是后来小品文的典范。对后世笔记小说的发展有着深远的影响。而仿照此书体例而写成的作品更不计其数。在古小说中自成一体。书中不少故事。或成为后世戏曲小说的素材。或成为后世诗文常用的典故。在中国文学史上具有重要地位。鲁迅先生称它为“一部名士底教科书”。唐王方庆的《续世说新语》。宋王谠的《唐语林》。　　明冯梦龙的《古今谭概》等。都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”。“子猷访戴”等故事。成为后世诗文常用的典故；另有一些故事。则成为戏剧家小说家创

8、作的素材。衍生作品校笺《世说新语校笺》全四册。中华书局xx年5月一版2印。装帧。纸张。印刷俱佳。本书是杨勇先生1961年至1968年花了7年时间。搜集了240余种有关《世说新语》数据。对《世说新语》所作的系统整理。1969年7月由香港大众书局出版。　　1990年9月。杨勇先生自香港中文大学退休。不断访求当世有关《世说新语》新著10