评《清代春秋左传学研究》

《评《清代春秋左传学研究》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、万方数据2010年8月第8卷第3期总29期北京联合大学学报(人文社会科学版)JoumalofBeⅢngUnionUnive鹅ity(HumanitiesandSocialScience8)Aug．20lOV01．8No．3SumNo．29评《清代春秋左传学研究》刘跃进(中国社会科学院文学研究所，北京100086)[中图分类号]K225．04[文献标志码】A【文章编号]1672_4917【2010)03—0126旬3罗军凤著《清代春秋左传学研究》已由人民出版社于20lO年5月出版。这个选题很难，实际牵涉到两个重大的学术领域：一是《

2、左传》本身，包括其成书年代、作者、流传、性质等问题，是一个纵向的学术史研究；二是清代的学术背景，所涉及的问题又远远超出学术范围，学术参杂着政治，中外文化又融汇其间，是一个横向的断代学术研究。如此错综复杂的问题，如果视角偏失、方法欠当，一旦涉人，恰如《左传·隐公四年》所说：“犹治丝而棼之也。”根据刘向《别录》(《春秋左氏经传集解序疏》引)、《汉书·儒林传》以及陆德明《经典释文序录·注解传述人》的记述，左丘明作《传》，传授给曾申，曾申又传给卫人吴起，吴起传其子吴期，吴期传楚人铎椒。铎椒作《铎氏微》8卷，授虞卿。虞卿作《抄撮》9卷。据

3、《史记·十二诸侯年表序》载，铎椒乃楚威王时人，楚威王元年为公元前339年，末年为公元前329年，《铎氏微》当作于这11年间。《战国策·楚策四》说“虞卿谓春申君日：‘臣闻之《春秋》：于安思危，危则虑安。”’就是《左传·襄公十一年》“居安思危”、“有备无患”的引意。虞卿的生活年代在公元前305至235年之间，也就是说，公元前300年左右，《左传》已在世间流传。虞卿又将《左传》传授给同郡苟卿，苟卿传给西汉初年的张苍。进入两汉以后，《左传》传授的线索多有文献记载，比较清晰。可以略而不论。《史记·十二诸侯年表序》称：“鲁君子左丘明惧弟子人

4、人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋>。”同时，司马迁在《报任安书》中又提到：“左丘失明，厥有《国语》。”在司马迁看来，《左传》《国语》为左丘明所著，唐人赵匡等人否定此说。宋人以下，叶适《春秋考》卷3、郑樵<六经奥论》卷4、朱熹《朱子语类》卷8等都以左氏为六国时楚人，与孔子时代的左丘明并非一人。但诸如《左传》的作者这类问题在当时并没有引起特别的争论，至清代中叶刘逢禄《左氏春秋考证》书出，这一问题却被放置在风口浪尖，成了改变《左传》命运的导火索，从此，《左传》的作者、年代、真伪、性质等，都成了问题且引起轩然

5、大波。刘逢禄《左氏春秋考证》提出：第一，《左传》原名《左氏春秋》，因为《史记·十二诸侯年表序》只有鲁君子左丘明作“《左氏春秋》”的话，无所谓《左氏传》：“《左氏春秋》，犹《晏子春秋》《吕氏春秋》也。直称《春秋》，太史公所据旧名也”的表述。第二，《左传》体例与《国语》相似。第三，利用《汉书》，对《左传》的传授系统进行了辨驳：“《张苍传》日‘著书十八篇，言阴阳律术事’而已，不闻修《左氏传》也。⋯⋯《贾生传》日‘能诵诗书属文’，颇通诸家之书而已，亦未闻其修《左氏传》也。⋯⋯其所著述，存者五十八篇，皆与《左氏》不合。⋯⋯《张敞传》日‘本

6、治《春秋》，以经术自辅其政’，其所陈说以‘《春秋》讥世卿’最甚，‘君母下堂则从傅母’，皆《公羊》义。⋯⋯《萧望之传》日‘治《齐诗》’，日‘从夏侯胜问《论语》、礼服’。其雨雹对以‘季氏专权，卒逐昭公。’伐匈奴对以‘大士匀之不伐丧’，亦《公羊》义。⋯⋯未闻引《左氏》也。”康有为著《新学伪经考》并赞同其说。他认为不仅《春秋左氏传》是冒名的，就是《左氏春秋》这个名称也是假的。至于和《国语》关系，康有为《新学伪经考·汉书艺文志辨伪》说：“《国语》仅一书而《志》以为二种，可异一也。其一，‘二十一篇’，即今传本也，其一，刘向所分之‘《新国语：

7、》五十四篇’；同一《国语》，何篇数相去数倍?可异二也。刘向之书皆传于后汉，而五十四篇之《新国语>，后【收稿日期】2010一05一06【作者简介】刘跃进(1958一)，男，吉林白城人，中国社会科学院文学所副所长、研究员、博士生导师，主要研究中国古典文献学。万方数据第8卷第3期刘跃进：评<清代春秋左传学研究’127汉人无及之者，可异三也。盖五十四篇者，左丘明之原本也；歆既分其大半凡三十篇以为<春秋传>，于是留其残剩，掇拾杂书，加以附益，而为今本之<国语>，故仅得二十一篇也。考今本《国语>《周语》《晋语》《郑语》多春秋前事；《鲁语》则

8、大半敬姜一妇人语；《齐语》则全取《管子·小匡篇》；<吴语》《越语》笔墨不同，不知掇自何书；然则其为《左传》之残余而歆补缀为之至明。”<新学伪经考》出版于1891年，当时今文经学家崔适推崇备至，以为“字字精确，自汉以来未有能及之者。”后著《史记探源》《春秋复始》等