墨池记考题集锦(附翻译与答案)

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1、墨池记临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其

2、亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。译文：临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，下临溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗?　　当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入

3、佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。看来学习的功夫怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？　　墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王盛害怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，

4、尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！　　庆历八年九月十二日，曾巩作记。课内文段扬州市2004(二)阅读下面文言文语段，完成12—15题(12分)①方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能盖亦以精力自致者，非天成也然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?②墨池之上，今为州学舍教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之又告于巩曰：“愿有记”惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因

5、以及乎其迹邪?其亦欲推其事，以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!(曾巩《墨池记》)12．解释下列加点字词在句中的意思(4分)(1)则其所能()(2)盖亦以精力自致者()(3)教授王君盛恐其不章也()(4)使后人尚之如此()13．下面各组句中加点字的用法和意思相同的一组是(2分)………………()以娱其意于山水之间羲之之书晚乃善A.B.先帝不以臣卑鄙(《出师表》)以衾拥覆，久而乃和(《送东阳马生序》)又尝自休于此邪今为州学舍C.D.(操蛇之神)告之于帝(《愚公移山》)不足为外人道也(《桃花源记》)14．用现代

6、汉语翻译文中划线的两个句子(4分)①则学固岂可以少哉!②又告于巩曰：“愿有记”15．第①段文字的中心意思是什么?(2分)2004山东宾州（一）阅读下面两段文言文，完成8—12题（12分）（甲）临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况

7、欲深造道德者也？（乙）孙莘老识文忠公，尝乘间从，以文字问之，云：无他术①，惟勤读书而多为之，自工世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者疵病不必待人指摘，多作自能见之此公以其尝试者告人，故尤有味苕溪渔隐②曰：旧说梅圣俞③日课④一诗，寒暑未尝易也，圣俞诗名满世，盖身试此说之效⑤耳注释：①术：方法②苕溪渔隐：即胡仔，宋代作家③梅圣俞：即梅尧臣，宋代著名诗人④课：这里指按照规定的内容和分量学习⑤效：应验8．释下列加点的词在文中的意思（2分）①尝极东方极：②寒暑未尝易也易：9．下面各组中句子中加点的词意思相同的一项是（2分）（）A．方羲之

8、之不可强以仕以文字问之B．此公以其尝试者告人不以物喜，不以己悲C．羲之之书晚乃善当立者乃公子扶苏D．以临于溪，曰新城明有奇