毕业论文：境遇：人的自由与孤独—从《魔鬼与上帝》《禁闭》浅谈萨特戏剧与其境遇观

《毕业论文：境遇：人的自由与孤独—从《魔鬼与上帝》《禁闭》浅谈萨特戏剧与其境遇观》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、武汉大学本科毕业论文境遇：人的自由与孤独——从《魔鬼与上帝》《禁闭》浅谈萨特戏剧与其境遇观14郑重声明本人呈交的学位论文，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，所有资料真实可靠。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中以明确的方式标明。本学位论文的知识产权归属于培养单位。本人签名：日期：14摘　　要境遇，作为剧作家与哲学家萨特主要的戏剧观念，已并不仅仅是一种戏剧情境理论，而更是构成其哲学上自由选择论思想的重要组成部分。作为

2、一位存在主义的无神论者，萨特戏剧中所描绘的境遇主要地以《魔鬼与上帝》和《禁闭》为代表分别关注人与上帝和人与人的关系。对比中，我们发现萨特在宗教学上的全盘否定带来了伦理学上的紧张，这个问题虽然成为萨特哲学上的弱点，但在戏剧上却仍然可以是成功的。本文围绕境遇进行了广泛的讨论，在哲学与戏剧之间，力图对萨特的境遇观给出一个较全面阐释和更公正的评价。关键词：境遇；戏剧；萨特；存在主义14ABSTRACTSituation,isthecoreofJean-PaulSartre’sviewoftheatretheory.Famousasagreatp

3、hilosopheranddramatist,Sartrenotonlyexpressedakindoftheoryaboutsituationofplay,butalsoconstructtheimportantpartinhisthoughtof"freechoice"onphilosophy.Asanexistentialatheist,thesituationsinSartre'sdramaswasmainlypayattentiontotheourrelationshipswithGodandOtherswithreprese

4、ntativeinthedramas"DevilandGod"and"NoExit".Comparatively,wefoundthatSartre'stotalnegationofreligionbroughtnervousofethics,althoughthisproblemmaybecomingSartre'sweaknessofhisphilosophy,itcanbesuccessfulondramastillly.Thisdiscussedbroadlyaboutsituation,makeanefforttoprovid

5、emoreall-roundexpoundingandmoreimpartialvaluationtoSartre’ssituation.Keywords:situation；theatre；Sartre；existentialism14目　　录导　　言1第１章　戏剧情境和萨特的境遇观2第２章　《魔鬼与上帝》《禁闭》与基督教5第３章　萨特境遇观的问题与意义11结　　论14参考文献15致　　谢1714导　　言作为存在主义哲学家的让-保罗·萨特在戏剧创作上也有着杰出的成就。但相比之下，作为萨特创造的戏剧理论——他所提倡的境遇剧（Lethea

6、tredelasituation）的观念，却要含混得多。境遇（situation）一词的译法，也有情境、处境等多种，它有时被当作萨特戏剧的代名词在使用，有时却被和其他戏剧家的戏剧情境理论混同。但萨特的境遇观是独特的，境遇在萨特眼中绝不仅仅是戏剧的一个要素，或者说一个重要的要素那么简单，当我们忙着追溯境遇的源头，或试图概括出境遇在不同戏剧中共通的意义时，有些萨特对境遇和境遇剧的概念深刻的观点却往往被忽视掉了。诚然境遇剧是萨特所提倡的，然而在这种提倡之下，我们除了依照这个提倡去了解境遇的普遍概念以外，也还需要关注一下萨特所提倡的境遇剧是怎样

7、的。值得高兴的是，萨特对他的境遇剧并不止于理论性的纸上谈兵，更有着卓有成效的创作实践可供我们参考和解读。在萨特一生发表的十一部剧本中，《魔鬼与上帝》是萨特本人声称最喜欢的戏剧，而在演出时也取得了不错的效果，而《他人就是地狱》则公认是最集中体现其存在主义哲学观的作品。随着存在主义的流行，尤其在中国的青年学生之中，这两部作品也更是得到了广泛的关注，《禁闭》以其精简的人物、场景、生动的情节和可深入思考的空间而受到的偏爱自不必说，2007年新年北大剧社的学生对《魔鬼与上帝》进行的公演也曾噪及一时。但往往被会人们忽略的是，无论是“魔鬼”或“上帝”

8、，还是“地狱”这样的概念在宗教范畴内都有着不容忽视的意义。在这里，值得注意的是，萨特不仅仅是一个存在主义者，正如他在著作《存在主义是一种存在主义》中所区分的那样，他还是一个“存在主义的无神论者”。萨特在他的