_必修3会考复习题

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1、第一单元中国传统文化主流思想的演变第1讲“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”一、百家争鸣1.背景——春秋战国时期，中国社会发生重大变革。（1）社会变革：“”受到重用，并提出自己的主张。（2）学术下移：出现，“学在官府”局面被打破。2.主要派别及其代表人物：道家：老子（春秋）、庄子；儒家：孔子（春秋）、孟子、荀子；墨家：墨子；法家：商鞅、韩非子3.影响（1）中国历史上思想解放运动。（2）逐步形成中国体系，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；奠定了中国发展的基础。二、先秦诸子思想1.儒家春秋时期，孔

2、子：（1）思想核心是“”，即爱人，要求待人“”和主张“”。（2）强调统治者，爱惜民力。（3）希望恢复西周的礼乐制度，主张“”（4）教育：主张“”，首创私学。战国时期，孟子：（1）政治：①提出“”思想。②提出“民贵君轻”的思想。（2）伦理观：主张“”。荀子：（1）政治：①施政用“”和“王道”，以德服人。②强调的力量，提出“君舟民水”思想。（2）伦理观：主张“”。2.道家（1）老子（春秋晚期）①认为世界万物的本原是“”。②提出“”的政治主张。③认为世界万物和总在不停地的运动，有无、难易等都是相互依存，不断转化的。（2）庄子

3、（战国）：把世间万物都看作是的；认为放弃一切差别观念，就能获得上的自由。3.法家（1）韩非子：主张君主要以法治国；提出了系统的理论。（2）影响：把君主权力提高到极点；迎合了建立专制国家的历史发展趋势。三、董仲舒新儒学1.内容针对问题解决对策加强中央集权提出“”和“”的主张。加强君主专制宣扬“”，提出“天人合一”和“”学说维护统治秩序提出“”的道德标准2.汉武帝尊儒措施（1）政治：起用参与国家大政。（2）教育①教材：将儒家经典规定为教科书，规定“”和设立“博士”。②学校：兴办和建立地方教育系统。（3）肯定了董仲舒的新儒学

4、4.影响（1）成为历代统治者推崇的思想。（2）逐渐成为中国的主流。第2讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想10一、宋明理学1.内容人物内容：哲学观内容：认识论理学程颢程颐朱熹（1）是宇宙万物的本原，先有理后有物。（2）把天理和直接联系起来，认为天理就是。（3）强调“存天理，”。提出“”的认识论心学陆九渊王阳明（1）“”是宇宙万物的本原，就是“理”。（2）宣扬“”“心外无理”的命题。（1）主张只需就可得到天理。（2）提出“”和“知行合一”的学说。2.地位：程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的。明朝中期以后，得到广泛传播。

5、3.特点：融合佛道思想来解释儒家义理，儒学走向成熟。4.影响：对中国社会政治、文化教育及都产生了深远影响。二、明清之际的儒家思想1.李贽的离经叛道（1）主张：①指出不是天生圣人，也不是神圣不可侵犯的理论。②强调人的私欲，认为穿衣吃饭就是“”。（2）影响：李贽的思想在一定程度上反映了萌芽时期的要求。2.明末清初的三大思想家代表主要思想作用黄宗羲（1）揭露是天下之大害。（2）提出“天下为主，君为客”的思想。为以后的斗争起了推动作用顾炎武（1）提出“”思想，力求解决国计民生的现实问题。（2）提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想。

6、开一代的先河王夫之（1）世界是的，事物是客观存在的。（2）物质是有规律的。（3）事物是可以的。（4）静止是相对的，运动时绝对的，具有朴素的思想启示了近代人们的，具有划时代的意义。第二单元西方人文精神的起源及其发展一、西方人文主义思想的起源1.背景：（1）公元前5世纪奴隶制发展到顶峰。（2）人在社会中的地位突出。2.内容提出者主题主张智者学派“人是万物的”（1）反对迷信，强调。（2）在社会道德方面，主张每个人应有自己的，不应强求一律苏格拉底“有的人是万物的尺度”（1）提出“美德即”。（2）提出是人的内在灵魂。（3）指出使

7、人认识灵魂10之内已有的美德。二、西方人文主义思想的复兴1.文艺复兴（1）背景：①经济：十四五世纪，意大利的一些工商业城市出现。②政治：新兴的资产阶级要求追求的享乐。③文化：接触到文化遗存和典籍。（2）实质：一场的思想解放运动。（3）核心：，即主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的。（4）成就领域代表人物作品及思想文学薄伽丘《》抨击封建道德和教会禁欲思想《神曲》表达了对教会的憎恶彼特拉克《》提出要求以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“”《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华，万物的灵长”美术等根据自己的感受和对人类世

8、界的细致观察，自由发挥（5）意义①推动了文学艺术和科学的发展。②使人们从中解放出来。三、西方人文主义思想的发展——启蒙运动1.背景（1）取得很大进步，挑战教会的权威。（2）随着的发展新兴资产阶级要求摆脱统治和教会压迫。2.核心：“”（1）定义：主张人自己思考作为判断是非的唯一标准，否定一切外在。（2）内容：①抨击、反对愚昧。②提倡