医学伦理的历史发展

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1、2021/9/18王云岭wangyl@sdu.edu.cn1ChapterThreeThehistoryofMedicalEthics——theoriginsofmedicalethicalthoughts山东大学医学院医学伦理学研究所王云岭wangyl@sdu.edu.cnContentsSectionOneMedicalEthicsinancienttimesSectionTwoModernMedicalEthicsSectionThreeContemporaryMedicalEthics2021

2、/9/18王云岭wangyl@sdu.edu.cn22021/9/18王云岭wangyl@sdu.edu.cn3SectionOneMedicalEthicsinancienttimes——forefathers’thoughts2021/9/18王云岭wangyl@sdu.edu.cn4MedicalEthicsinAncientChinaThelaudofPhysicians(《杏林颂》)2021/9/18王云岭wangyl@sdu.edu.cn5ＩThesummarizationofMedical

3、Ethicsinancientsociety（Ｉ）ThesummarizationofMedicalEthicsinancientChina1、古代医学伦理的萌芽时期神农尝百草巫医一体“医师，掌医之政令，聚毒药以共医事，凡邦之有疾者……则使医分而治之，岁终则稽其医事，以制其食，十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下。”——《周礼∙天官∙医师》2、古代医学伦理的初步发展时期《黄帝内经》之“征四失、疏五过”思想扁鹊之“六不治”思想2021/9/18王云岭wangyl@sdu.edu.cn6

4、（Ｉ）ThesummarizationofMedicalEthicsinancientChina3、古代医学伦理的完善时期东汉：张仲景、华佗、董奉等人的思想魏晋南北朝：“拯救夭亡”隋唐：孙思邈《大医精诚》两宋：宋慈《洗冤集录》金元：金元四大家刘完素、张从正、李皋、朱震亨明：陈实功《外科正宗∙医家五戒十要》及李时珍、龚廷贤等人的思想清；喻昌《医门法律》2021/9/18王云岭wangyl@sdu.edu.cn9ⅡThebasalcontentsofMedicalMoralinancientChina（一）

5、忠于医业、仁爱救人（二）视患犹亲、平等待患（三）博及医源、精勤不倦（四）宽和端庄、不贪财色（五）尊重同道、互帮互学2021/9/18王云岭wangyl@sdu.edu.cn10IIIEvaluationonmedicalethicsinancientChina（Ｉ）ThecharacteristicsofmedicalethicsinancientChina1、ItwasdeeplyinfluencedbyConfucianculture.（1）“仁爱救人”的行医准则。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐

6、何？”——《论语·八佾》子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”——《论语·里仁》“医以活人为心。故曰，医乃仁术。”——（明·王绍隆《医灯续焰》潘辑赠注）“医，仁术也。仁人君子必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。”——喻昌（2）孝是许多人学医行医的目的皇甫谧：“夫爱先人之体，有八尺之躯，而不知医事，此所谓游魂耳。”许道幼：“为人子者尝膳视药，不知方术，岂谓孝乎？2021/9/18王云岭wangyl@sdu.edu.cn11（3）内省、慎独的医学道德修养方法。曾子：“吾日三省吾身。”“莫见乎隐，莫

7、显乎微，故君子慎其独也。”——《中庸》喻昌：“医，仁术也。仁人君子必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。”（4）“推己及人”与“易地以观”的医学道德情感。孔子：“己所不欲，勿施于人”清代名医费伯雄说，“我欲有疾，望医之相救者何如？我之父母妻子有疾，望医之相救者何如？易地以观，则利心自淡矣。”IIIEvaluationonmedicalethicsinancientChina2021/9/18王云岭wangyl@sdu.edu.cn122、ItwasinfluencedbyTaoism老、

8、庄认为，顺物必无己，忘怀一切，乃得天道。故应以“无仁义而修，无功名而治”，这样就可以“无不忘也，无不有也。淡然无极而众美从之。”3、ItwasinfluencedbyBuddhism孙思邈：“医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。”IIIEvaluationonmedicalethicsinancientChina2021/9/18王云岭wangyl@sdu.edu.cn13（Ⅱ）Thelimitation