论“赚”与“套”之关系的重要资料考辨及其他

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1、论“赚”与“套”之关系的重要资料考辨及其他　　[论文关键词]唱赚；套数；元曲；北曲；南曲；周密；《癸辛杂识》　　[论文摘要]周密《癸辛杂识》中保存着一条关于“唱赚”的重要资料，由该条资料可知：“赚”作为“套曲”体，是以“套”记数的，元曲中“套数”的称名与之有直接关系。无论南曲、北曲，其“套数”都是对“赚”体的直接借用。　　　　十多年前，我在考察元曲体制渊源时，从周密的《癸辛杂识》中发现了一条有关“唱赚”的资料，并将其用在了拙著《元散曲通论》(巴蜀书社1993年初版，上海古籍出版社XX年再版)中。其后数年，笔者因承担别的课题，无暇对其作必要

2、考辨，近年来重返曲学研究，益觉该资料的重要；又因曲学界对曲中套数每有误解，故觉有必要对该资料作一些考辩，并对有关问题作简要论说。中国编辑。　　　　一　　　　该资料见于周密的《癸辛杂识》别集卷下之《银花》条。所谓“银花”者，曾为南宋时官僚文人高文虎(字炳如)侍妾，侍文虎11年，尽心尽力，甚得文虎之心。当银花离开高家时，文虎有厚赠，但顾及“他日或有忌嫉之辈”“妄有兴词”，因书一纸与银花，详叙始末原委，以备他日存照。此文后为周密所得，周氏将其转录在《癸辛杂识·别集》中。该文开篇有一段介绍银花的文字，于词曲研究甚为重要，其文云：　　庆元庚申正月，

3、余尚在翰苑，初五日得成何　　氏女，为奉侍汤药。又善小唱、嘌唱，凡唱得五　　百余曲；又善双韵，弹得赚五六十套。以初九　　日来余家。　　在这段文字中，关系到“赚”与“套(数)”二者体式性质的关键之句，是“弹得赚五六十套”一句，故有必要先对该句见于不同版本的文字异同作一考辨。　　上引文字，依据毛晋《津逮秘书》本。据笔者所知，《癸辛杂识·别集》的版本，还有商濬《稗海》本、《四库全书》本和张海鹏《学津讨源》本。其中，《四库》本与《津逮》本同，皆作“弹得赚五六十套”；而《稗海》本和《学津》本则均作“弹得五六十套”，却没有那一个很关键的“赚”字。就研究

4、“唱赚”与“套数”之性质及关系而言，此字有无，直接关系到此条资料的价值。那么，此段文字中的“赚”字，原文究竟有无?这就要从版本优劣和文意两方面来考察了。　　先从版本方面看，在《癸辛杂识·别集》的四种版本中，《津逮》本和《稗海》本均为明刊本，《四库》本为清抄本，《学津》本为清刊本；在两种明刊本中，《稗海》本早于《津逮》本，按常理，当以《稗海》本为优，但其实不然。且看《四库全书总目》卷123在叙及周密《齐东野语》之版本时所云：　　明商濬尝刻入《稗海》，删去此书之半，而与　　《癸辛杂识》混合为一，殊为乖谬。后毛晋得旧　　本重刻，其书乃完。故今所

5、著录，一以毛本为据　　云。　　同书卷141在叙及《癸辛杂识》之版本时又云：　　《癸辛杂识》前集一卷、后集一卷、续集二　　卷、别集二卷，……明商濬《稗海》所刻，以《齐东　　野语》之半误作前集，以别集误作后集，而后集、　　续集则全缺，又并其《自序》佚之，后乌程闵元衢　　于金阊小肆中购得抄本，毛晋为刻入《津逮秘　　书》，始还其原帙。　　由此可知，商溶《稗海》所刻《癸辛杂识》，肢解原书，指鹿为马，颠倒次序，缺漏原文，非但与“善本”无缘，而实为不折不扣之劣本。毛晋《津逮秘书》所刻虽较《稗海》本晚出，但以闵元衢所购抄本为底本，渊源有白，得以“还其原帙

6、”，显然要优于《稗海》所刻，故极为《四库》馆臣所称。既然如此，《四库》所抄录者，必以毛氏《津逮》本为底本无疑。　　综上所述，在明清人的四种《癸辛杂识》版本中，当以毛晋《津逮秘书》所刻为善本。因此，此本之作“弹得赚五六十套”，可从。　　再从文意方面看，高文虎赞银花“又善小唱、嘌唱，凡唱得五百余曲。又善双韵，弹得赚五六十套”，如果这句没有“赚”字，仅作“弹得五六十套”，人们就不禁要问：弹得“五六十套”什么?可见，没有“赚”字，“套”字便元着落。因此，如就文意言，此句中“赚”字必不可少。　　　　二　　　　在解决了版本优劣问题，确定了“赚”字的有

7、无以后，本可以来讨论这条资料的意义了，但这一问题的讨论又涉及到“赚”与“套”的关系问题，故还必须先把有关情况略作说明。关于“唱赚”一体，如按《都城纪胜》中“瓦舍众伎”条的说法，在北宋时已出现。其曲式构成，《都城纪胜》亦言之甚明：　　唱赚在京师日，有“缠令”、“缠达”：有“引　　子”、“尾声”为“缠令”；“引子”后只以两腔互迎　　循环间用者为“缠达”。　　本世纪初，王国维从《事林广记》中发现了一套题为《圆社市语》的赚曲，原文较长，且为论家反复引用，不录，仅列其曲式结构如下：　　[圆里圆]→[缕缕金]→[好儿女]→[大夫　　娘]→[好孩儿]→

8、[赚]→[越恁好]→[鹘打兔]　　→[骨自有]→[尾声]　　这与《都城纪胜》中所记“有‘引子’、‘尾声’为‘缠令’”一体正相符：其首曲[圆里圆]即为“引子”，最后有“尾声”(中间8曲为“过曲”