《生命重整》

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1、《生命的重整》巴刻著1當心神學家的工作·本書目的·繪制地圖2神的計划·真有一個計划嗎·讀圣經·主題·接受神的計划·最終目的·神的榮耀·意義·敬虔人3与神相遇4享樂宗教·建构一套樂趣神學觀·按摩浴隨想5神的引導6喜樂7圣經与成圣8疾病9失望、絕望、抑郁10教會改革1當心神學家的工作【本書目的】有一本受歡迎的二歲孩童畫冊，內容嘗試從一只兔子的角度去看生命，故名為《我是小白兔》。同理，本書也大可定名為《我是神學家》。可是如此書名顯得作者自負得很，听起來又老气橫秋到極點，它必如鉛球般墜著本書，使之立刻石沈大海，連同作者迅即被人遺忘。然而，若是旨在表明奉獻心志而不是要夸耀才能，這個書名也未嘗不

2、貼切。我的目標是指出神學家總不免會看見的某些問題，并在這些問題的處理上，盡我所能擔當神學家應有的獨特角色。那是什么角色神學又是什么呢﹙凡事都得從頭說起！﹚神學--theology是少數可從字源清楚看出字義的詞。Theology源自兩個希腊字：theos﹙神﹚和logos﹙論說、講話、論點﹚，意思簡單來說是關乎神的話--較詳盡的解釋是，以論及神的話來表達与神有關的思想。關乎神的觀念，必須与神看自己的觀點一致，才屬正确；我們必須容讓神啟示的真理--即圣經的教導--深入我們的心思意念，神學才有實效。因此，在談論神學以前，必須學習聆听。韋敏斯德公認信條﹙WestminsterConfessi

3、on﹚第一章十節指出「圣靈在圣經中說話」，神學就是嘗試傾听這些圣經上的話，然后加以應用，使我們的生活得到改正、指引。我們心中有疑惑，或遇到難題，便從圣經的教訓中尋求解答，同時容讓神在圣經中，并透過圣經，對我們的想法及生活方式提出質疑。神學家就是幫助人經歷這個過程的人。85就某個意義來說，每個基督徒都是神學家﹙譯者注：theologian，或譯作神學研究者﹚。僅僅論及神，不論你說的是什么，你已經成為神學家，正如你彈琴，不管你彈出什么調子來，你已經成為鋼琴師了。﹙就在我寫作之時，我那個一歲零十一個月大的孫子正好當上了鋼琴師。﹚問題在于你的表現如何，是好是坏。但是，正如「鋼琴師」在世俗的談

4、話里通常指善于彈琴的人，基督徒口中的「神學家」，也就是在某個意義上來說專門研究神的真理的人。這些人可發揮什么功用有沒有一項獨特工作是他們應該為我們做的有。我曉得一處度假胜地，那裹有幢湖邊建筑物，門前標著「環境控制中心」几個大字。這是個污水處理厂，為确保水質不被污染而設；職員包括水利工程師和污水處理專家。試想像神學家為教會的污水處理專家，他們的職責是檢查及清除知識污染，并盡力确保神那賜予生命的真理能保持純淨，不含毒素，流入基督徒的心靈。他們蒙神呼召，有責任去擔當教會的水利工程師，借著講道、教導和闡釋經文，務使真理涌流不息。但是我特別想把他們描繪為屬靈污水的清理者。他們的職責是試驗水質，

5、濾清任何會擾亂思想、損害判斷及歪曲信徒人生觀的雜質。若看見信徒走入歧途，就必須領他們歸回正路；看見信徒信心動搖，就必須堅固他們；看見信徒思想混淆，就必須輔導他們。因此本書或可名為《我是神學家》，因為上述工作正是我准備做的。在以后各章里，我們會討論一些關鍵性問題--一些經常使基督徒猶豫不決，又很難有明确看法的問題。這些都是切身問題。在這個往往使人迷惑不解、痛苦不堪的世界里，究竟神有什么計划誰有資格与祂相交我怎樣才可以成為圣洁神會如何引導我祂會引導我嗎确有神的醫治這回事嗎我生病或極度沮喪的時候，應該期望神為我做什么我應如何回應現今教會的情況這些是我探討的部分問題，希望本書能為基督教信仰討

6、論的寶庫作出一點點貢獻。這些都是重要問題，但往往得到錯誤答案，我想盡力就這些問題提出我的見解。【繪制地圖】神學家面對這類問題時應怎么辦讓我們想象一下：他應把每一個有問題的人生處境，并所牽涉到的一切人的因素繪畫出來，然后在上面加進所有有關的圣經教訓和以圣經為根据的考慮因素。這個圖要有相當大的比例，由于是越野時用的，每一個細節都必須准确。整個基督徒生命就如越野旅程，一路上滿是樹障与壕溝，地勢有起有伏；有崎嶇路徑，也有坦途；有沙漠，也有沼澤。風暴与迷霧，穿插于陽光普照的日子之間。地圖的目的是幫助步行者尋找方向。一幅好的地圖可幫助他辨認四周地域，從所觀察到的地理特征，配合整體地形，便能在每一

7、階段都找出他應走的方向。神學的正确目標是裝備耶穌基督的門徒去過順服的生活。神學家所畫的地圖，不是僅僅讓人擁有的知識寶藏，而是要供信徒使用，好讓他們在個人跟隨主的靈程上找到正确的路向。本書只在求簡洁的情況下，才會采用專門術語﹙神學討論跟任何一門科學研究一樣，有時難免要用到專門術語﹚。只要原則簡洁易明，信徒便能直截了當地實踐出來。神學指引圖貴乎內容清晰，而且須具備以下七項基本特質：85第一，能准确地提供有關人類和圣經兩方面的資料。資料不實是不能彌補的錯誤。第二