在首届世界晋商大会上发言

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1、在首届世界晋商大会上的发言：学习、创新与晋商兴衰北京大学经济学院教授周建波晋商能够成为明清时期中国最大的商帮，根本原因在于旺盛的创新精神和卓越的创新能力，而这一切的背后则归之为学习热情的保持。众所周知，晋商的市场大本营是在浩瀚的东北、蒙古、新疆以及俄罗斯、东欧地区，为此不能不将采购的触角延伸至祖国的四面八方。要在地理环境迥异、温度、光度、湿度相差很大的地区开展贸易，要在技术低下的条件下开辟出方便物流、资金流、人流的商路，要突破来自大自然的毒蛇猛兽以及来自社会的各种恶势力的阻挠，自然需要基于利益最大化追求，包括恐惧贫穷,恐惧失败

2、，基础上的旺盛的创新精神。然而仅有创新精神是不够的，还需要将其转化为卓越的创新能力。正是依靠卓越的创新能力，晋商才能将技术的潜力发挥殆尽，不但在人迹罕至的大草原、戈壁滩开拓出商路，还能在冰冻技术落后的情况下保质、保量地完成送货任务，从而提高物流的效率；正是依靠卓越的创新能力，晋商才能在广阔地理范围内与收入各异、偏好各异、风俗各异、语言各异的不同社会群体间达成利人利己的各种制度安排，这就是晋商能够在民众收入不高、且收入季节性强，难以找到担保人的大草原纵横捭阖闭数百年的原因，也是晋商钱庄、帐局、印局、票号等各类金融机构相继出现的原

3、因。显然，正是创新精神与创新能力的交互作用，最终成就了晋商辉煌五百年的基业。而创新能力的培养依赖于学习，依赖于建立在知己知彼基础上的认识能力的提升。宋元以前，作为中国开发最早的地区之一，山西政治、经济、文化发达，不仅倡导社会和谐的儒家思想广为普及，涌现出温彦博、司马光等很多文化名人，而且探讨农工商各业效率提高的知识追求的风气也很浓厚，产生过许多的技术创新。正是文化底蕴的深厚，使得晋商能够突破自然、社会等多方面的限制，最终凭借技术、制度的力量成就了让世人艳羡不已的辉煌事业。以推动晋商成就辉煌五百年基业的股份经营制度而言，我认为，

4、站在明清商业发展的立场，“劳资共创”、“激励兼容”的股份经营制度可谓晋商的独创。这套劳动者和资本拥有者以其“身股”与“银股”共进共创、激励兼容的制度安排，一是把资本所有者的合约投资和劳动者的才能智慧整合在一个产权制度框架内，削平相互之间的财富悬殊，共享平等权利；二是资本拥有者向劳动者让渡资本经营收益的分配权，自上而下地扩大剩余价值的共享范围；三是把资本拥有者和劳动者的物质利益绑定在同一个平台上，让企业成员把追求个人利益和实现企业价值最大化目标咬合在一起，达到“不责而勤、不检而俭”的管理效果。正是依靠这套“身股”与“银股”共进共

5、创的股份经营制度，晋商在当时科学技术允许的限度内最大限度地凝聚了社会力量，不仅做大、作强，而且做久，在中国五千年文明史上留下厚重的一页。同时，也正是依靠这套劳资共进共创的体制，晋商发展过程中根本不存在马克思《资本论》中所描写的劳资严重对立，工人阶级过着猪狗不如生活的景象，自然也不存在广大员工为争取自身权益而不断开展政治、经济斗争的情景。晋商所以能够形成劳资共进共创的制度，本质上仍是“见利思义”，利人利己的传统价值观影响下的产物，这就是晋商有着浓厚的关公崇拜情结的原因。因此，晋商的伟大不在于它的思想——此乃以孔子为代表的中华贤哲

6、创造的，而在于它的制度建设，即能够通过对商业发展规律的深切把握，对人性的深刻理解，将“见利思义”，利人利己的原则落实在具体的制度设计中，这是晋商最了不起的地方，是明清山西人民对中华文明的一项伟大的贡献。然而一项制度创立后，并非万事大吉，还要根据环境的变化不断修正其具体内容，以与“见利思义”，利人利己的原则相一致，做到与时俱进，这就是孔子讲的“时中”。而与时俱进的条件就是学习热情、学习能力的保持。然而晋商在商业领域的不断成功，在推动山西全民经商的同时，也形成了不愿意读书、甚至鄙薄文人的社会风气，这在民间俚语中多有反映。如“人养好

7、儿子，就得像三人，大子雷履泰，二子毛鸿翙，三子没出息，也是程大佩”，“生子有才可经商，不羡七品空堂皇”，等等。光绪年间的山西举人刘大鹏哀叹，“近来吾乡风气大坏，视读书甚轻，视为商甚重，才华秀美之子弟，率皆出门为商，而读书则寥寥无几。”“当此之时，凡有子弟者，不令读书，往往俾学商贾，谓读书而多困究，不若商贾之能致富也。是以应考之童不敷额数之县，晋省居多。”“读书无用”乃至鄙薄文人的的社会风气，反映了晋商学习热情、学习能力的下降，其直接的后果就是制度创新能力严重滑坡，无法像以往那样随着环境的变化，在信义利的指导下重新修正以前的制度

8、，或制定出大家普遍满意的新制度，在这种情况下，晋商引以为豪的劳资共进共创的股份经营制度自然也受到了挑战。也就是说，晋商晚期，劳资共进共创的制度仍然存在，但就其具体内容来说，已与迅速变化了的社会实践发生了偏离，急需要修正，但由学习能力下降最终导致制度创新能力下降，使晋商无法完成