“诗仙”李白及其创作成就

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1、“诗仙”李白及其创作成就他是中国文学史上少有的天才诗人，他的心灵犹如一注滔滔汩汩流淌不尽的诗的源泉。无论是山川风物，还是人事交往；无论是所见所闻，还是所思所想，在他的笔底统统可以谱成震撼人心的乐章。而且，永远是那样雄浑而清新，具有高山大河般的力量、初日芙蓉般纯粹的美感。——冰心主编《彩色插图中国文学史》北京大学中文系杜晓勤2006年4月28日太白行吟图（宋·梁楷）李白及其诗歌创作李白的生平和创作李白的性格和思想李白诗歌名作选读李白诗歌艺术成就太白醉酒图（清·苏六朋）李白生平和创作分期家世与少年

2、生活前期漫游与干谒二入长安之风光后期沉沦与漂泊李白的家世与少年生活李白（701——762），字太白。关于李白的贯望，有几种不同的说法。一说为蜀人（刘全白）；一说为山东人（元稹）；一说陇西人（李阳冰）；一说出生于中亚碎叶（今吉尔吉斯斯坦境内，范传正说）。现在一般认为，李白当出生于中亚碎叶，其家世已难于详考。据唐李阳冰《草堂集序》等记载，李白是凉武昭王九世孙，其先因故流亡到碎叶。中宗神龙元年，李白随父迁居唐剑南道绵州昌明县清莲乡。李父入蜀后，一直过着“高卧云林，不求禄仕”的隐逸生活，可能是一个富商。

3、李白的家庭显然有浓重的西域文化背景。他幼年和青少年是在蜀中度过的，同时受汉和西域两种文化的熏陶。这就不仅给他一副“眸子炯然，哆如饿虎”的相貌，更赋予他追求自由和豪放不羁的性格，“长不满七尺，而心雄万夫”（《与韩荆州书》）。巴蜀那曾孕育了司马相如、扬雄、王褒和陈子昂的山川培养了他磊落的胸襟，慷慨的激情，更激发了他对自然的热爱。李白少年时，正当“开元之治”的前期，玄宗励精图治，使整个社会欣欣向荣，特别是朝廷“广开才路”，给人们带来了很大的希望。李白生活于这样的环境中，又加上他的父亲有着较高的文化修养

4、，因而他从小就受到了较好的教育。他读书泛览百家，不事章句，颂慕鲁仲连那样扶危济困、功成身退的英雄，鄙视皓首穷经的儒生。又向慕神仙长生之术，喜游侠击剑，曾从赵蕤学纵横家术，修炼剑道，多年后还在诗中描写自己“抽剑步霜月，夜行空庭遍”（《江夏寄汉阳辅录事》）的情景。开元八年（720），礼部尚书苏頲任益州大都督府长史，二十岁的李白带着诗文前去拜访，深得苏頲赞赏：“此子天才英丽，下笔不休。虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可与相如比肩也。”(李白《上安州裴长史书》引)李白纪念馆（四川·江油）李白前期漫

5、游与干谒开元十三年（725），李白二十五岁，以为“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》），从此开始了他漫游、干谒的生涯。李白经长江三峡出蜀，沿途作有《登峨嵋山》、《峨嵋山月歌》、《渡荆门送别》等诗。出蜀至江陵，他遇到道士司马承祯，司马承祯赞他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。李白因而写了《大鹏赋》。此后，李白沿江东下，东至金陵和扬州。此时的李白，风华正茂，广事交游，轻才好施，他后来在《上安州裴长史书》中曾说：“襄昔东游维扬，不逾一年，散金三十万，有落魄公子，悉皆救之。”

6、魏颢《李翰林集序》甚至说他“少任侠，手刃数人”。他自己也说：“结发未识事，所交尽豪雄，……托身白刃里，杀人红尘中”。（《赠从兄襄阳少府皓》）开元十五年（727），李白西游安州（今湖北安陆），故相许圉师妻以孙女。自是李白便以安陆为家，一面读书写作，一面从事干谒活动。他在此时所写《代寿山答孟少府移文》中说：“申管晏之谈，谋霸王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕。然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”表达了他政治抱负与人生愿望。到了开元十八年，李白已三十岁，

7、去蜀以来，遍干诸侯，未遇知己，因而有“南徙莫从，北游失路”之叹。于是此年夏，他决定西入长安。到长安后，他“历抵卿相”，却有志难伸，徘徊魏阙之下，望其门而不得入，心中苦闷，和长安市井少年浪游，误与“五陵豪”交往，险些遭人毒手，因大失所望，败兴而归。其《长相思》、《蜀道难》、《行路难》即作于此时。离开长安，他无颜回安陆，乃泛黄河而下，至汴州、宋州、洛阳等地。开元二十二年，他又出游襄阳，拜访了享有盛名的韩朝宗，有《与韩荆州书》，文中说自己“虽长不满七尺，而心雄万夫”，“日试万言，倚马可待”，希望韩朝宗

8、举荐自己，但亦未果。开元二十三年，他应元演之邀，北游太原及雁门。次年返回河南，与友人元丹丘、岑勋在嵩山南麓颍阳山置酒高会，其名作《将进酒》即此时所作。开元末，大概由于许氏夫人去世，李白便移居山东任城（今山东济宁），此时已四十一岁。至此，李白虽已壮年，但他出蜀以来的漫游与历次的政治干谒活动仍未有任何成效。李白二入长安之风光与失落天宝元年，李白四十二岁。可能是因元丹丘推荐（元则是以道士的身份受到玉真公主征召入京的），玄宗皇帝下诏，命李白入京。李白初闻征召，真是喜出望外，以为他多年的政治理想有了实现的