论文学即是“人学”

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1、论文学是“人学”中文系2003级李兰摘要:文学是人学即文学是写人的,写人性,人情。为什么说文学是“人学”,了解文学是“人学”的内涵,以及了解一下在文学作品中文学是“人学”是怎么表现的;文学是“人学”与当今提倡的人文关怀在社会中的体现。关键词:人性;人情;人学;人文关怀TheLiteratureis"theHumanitiesScience"LiLanAbstract:Theliteratureisthepersonstudyistheliteraturewritestheperson,writesthehumannat

2、ure,thehumansentiment.WhydoesLiteratureis"thepersonstudy",understoodtheliteratureis"theHumanitiesScience"intheconnotation,aswellasunderstoodhowis"theHumanitiesScience"isdisplaysintheliteraryworkChinesestudy;theliteratureis"thepersonstudy"withthehumanitiesconcern

3、whichnowadvocatedinsociety'smanifestingKeywords:humannature;humansentiment;Personstudy;Humanitiesconcern有位哲人曾经说过:文学就是人学。从事文学创作和进行文学理论研究的人们已从不同的角度出发,作过不少特定的表述,如:文学是一种社会意识形态,文学是用形象来表现社会生活的艺术,文学是语言艺术,等等。文学,修饰、美化人和社会生活,变俗为雅,化真成美。文学,或正面、或曲折、反映,表现人和社会生活。在众多表述中,常常被人遗忘的

4、有高尔基集思采议,后被少数研究者引用的一句简洁而明了的名言,即“文学是人学”。(一)“文学是人学”这句口号产生于三十年代初期,1931年7月高尔基在《谈技艺》第二篇中希望青年们积极投入社会活动、丰富生活方面已“普及到苏联各州”,并强调指出“我认为这种文学是‘民学’,即人学的最好的源泉。”高尔基提出“文学是人学”6的命题,重点在于说明:第一,他认为文学的作用之一是反映社会生活,当时的苏联文学已处于巩固和胜利的发展时期,文学创作的源泉已根植到社会生活的许多方面;第二,文学的创作和传播在空间上已有所突破,文学创作来自民间又向

5、民间的局面已经形成,人民是文学创作的主旋律这一倾向更加明显,以至在其后年代出现了《钢铁是怎么炼成的》、《被开垦的处女地》、《苦难的历程》、《教育诗》等优秀作品。高尔基此言到现在已经历半个多世纪了。那么下面我们谈谈什么是人学?为什么说文学是人学呢?人学是一门新的综合性的基础科学。是在综合各门人的科学的基础上,建立一门以完整的人及其本质、存在和历史发展的规律为研究对象的新的科学。具体说,“人学研究人的形成、存在和进化、研究人的本质、人的素质、研究人的意识活动、研究人在社会历史中的地位和作用、研究人的问题、人的关系、人的未来

6、发展。”[1]如社会科学、政治学、心理学、美学等等,都是从人类活动的某一领域或某一侧面去分析和研究“人”,离开了“人”,就不成其为社会科学。说“文学是人学”则不是一般意义上的文学与人的关系,而有其特定的、丰富的、多层面的内涵。为什么说文学是“人学”前,先要对“人”的概念作必要的说明,第一,这里所讲的“人”是社会的人,具有社会性质的人,是人类社会发展到一定阶段群体中的人,而不是远离社会,与社会无缘的“孤家寡人”,第二,这里的“人”是具有独特性格、有个性的人。那么反映人类生活的文学必然带上社会性。比如说阶级性,民族性,人民

7、性,地域性,时代性等的色彩。人的个性是人在特定社会环境下所表现出来的独特理想愿望、人生态度、思维方式、行为准则、心理特点等多种素质的综合体。在典型人物身上体现为丰富鲜明独特的人物个性。人是一定社会关系的总和,每一个活着的人都必须在一定的社会关系中生存。不同的人所处的社会关系的差别,决定了这个人与那个人的不同个性。在以人物性格为中心的作品中,作家往往通过人物的外部特征、行动心理活动及其命运经历等的描写,来揭示人物鲜明的独特的性格特征。“在文学作品中所表现的,却是具体的、个别的、是具有活生生的、独一无二的个性的人。文学作品

8、中生活是由具体的人的具体的活动构成的。是以生活本身的形式——即是以它的综合性、整体性、流动性、以充满着生命的活力的形式出现的。”文学作品反映的是现实,不是抽象的一般的现实,它是人的具体活动,是人和人的具体关系,是人的生动的思想感情,独特的,活生生的个性。在此前提下,“文学是人学”的内涵可分为五个独立的而又有联系的层面。从文学产生的

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