中国传统礼俗 古汉族的丧葬礼俗

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1、第八讲古汉族的丧葬礼俗(周代的丧礼）【本着作除另有注明外，采取创用CC「姓名标示－非商业性－相同方式分享」台湾2.5版授权释出】第8单元授课教师：台大中文系叶国良教授研究项目：三年丧的仪节、三年丧的理论、丧礼过程的礼意选读资料：《礼记．三年问》、《礼记．檀弓》衍生的文体：诔、祭文、挽额、挽帐、挽联、挽诗、碑志文〔资料48〕三年丧礼主要仪节(依据《仪礼》〈士丧〉〈既夕〉〈士虞〉三篇)始死→复→沐浴饭含→小敛→大敛→停殡→成服→朝夕哭→朔月奠→荐新奠→卜日→卜葬→启殡→迁柩朝祖→柩车发行→葬→虞→卒哭→祔→小祥→大祥→禫本作品已超过著作财产权存续期间，属于公共领

2、域之〔资料49〕三年丧礼主要仪节简释始死(属纩)复（招魂）：有以衣、以矢、向北、向四方招魂之不同沐浴饭含：有玉贝谷之不同及其意义解释之不同，以上始死当日小敛：亲死第二日，户内，有小敛奠大敛：亲死第三日，阼阶，有大敛奠停殡：至启奠止，西阶成服：三日成服，即亲死之第四日本作品已超过著作财产权存续期间，属于公共领域之朝夕哭：自停殡起朔月奠：每月朔日奠荐新奠：如有新收成，以之奠卜日：占卜适当的葬日卜葬：占卜适当的葬地启殡：葬前一日，有启奠迁柩朝祖：葬前一日，有祖奠柩车发行：有遣奠本作品已超过著作财产权存续期间，属于公共领域之本作品已超过著作财产权存续期间，属于公共领

3、域之葬：安葬。（附论：葬时、藏之观念、冢之形制）虞：安灵祭，三次(如丁日葬，其日初虞，己日再虞，庚日三虞)卒哭：如庚日三虞，则壬日卒哭祔：卒哭之明日，有祭小祥：期而小祥，十三月，有祭大祥：再期而大祥，二十五月，有祭禫：二十七月，有祭本作品已超过著作财产权存续期间，属于公共领域之〔资料50〕关于三年丧的理论与实践问题另见：《礼记．三年问》《论语‧阳货篇》《孟子‧滕文公篇》《尚书‧尧典》〔资料51〕事师及丧师事亲有隐而无犯标点本165.断句本148.注疏109.下孔子之丧门人疑所服197.178.131.下孔子之丧二三子皆绖而出201.182.133.下孔子之丧

4、有自燕来观者227.205.149.下《史记‧孔子世家》〔资料52〕哀仍宜有节丧礼哀戚之至也标点本252.断句本228.注疏167.下丧不虑居毁不危身293.265.194.下弁人有其母死而孺子泣者210.190.142.下曾子曰丧有疾食肉饮酒191.172.128.下曾子谓子思曰伋吾执亲之丧也189.170.127.下辟踊哀之至也…有敬心焉256.257.232.233.169.下170.上居丧之礼…处于内75.76.68.69.54.上三日而食…以节制者也1470.1340.1033.上〔资料53〕丧祭哀敬与礼具子路曰吾闻诸夫子标点本202.断句本182

5、.注疏133.下孔子曰拜而后稽颡167.150.111.上拜稽颡253.229.168.上子柳之母死208.188.142.上子游问丧具224.202.148.上丧具君子耻具213.193.143.下子路曰伤哉贫也278.252.187.上奠以素器256.232.169.上〔资料54〕殉葬及明器问题孔子曰之死而致死之标点本216.断句本195.注疏144.上仲宪言于曾子曰夏后氏用明器219.197.146.上宋襄公葬其夫人225.203.148.下孔子谓为明器者知丧道矣264.240.172.下陈子车死于卫278.251.186.下陈干昔寝疾280.253.

6、187.下《孟子》：孔子曰：「始作俑者，其无后乎！」《诗‧秦风‧黄鸟》杀殉与殉节参考论文：杨树达《汉代婚丧礼俗考》徐吉军、贺云翱《中国丧葬礼俗》周苏平《中国古代丧葬习俗》蒲慕州《墓葬与生死》自我测试问题：一、试述士丧礼的主要仪节及各仪节的意义？二、儒家事师之礼的理论及实际如何？三、丧主哀，但哀毁过度又违反「身体发肤，受之父母，不可毁伤」的孝道，儒家主张如何折衷？四、儒家对陪葬物及殉葬的看法如何？版权宣告1作品授权条件作者/来源本作品已超过著作财产权存续期间，属于公共领域之本作品已超过著作财产权存续期间，属于公共领域之本作品已超过著作财产权存续期间，属于公共领

7、域之版权宣告2作品授权条件作者/来源本作品已超过著作财产权存续期间，属于公共领域之本作品已超过著作财产权存续期间，属于公共领域之