陶行知论成人教育

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1、陶行知论成人教育陶行知在他一生的教育活动中，不只极其重视年轻一代的教育，而且对成人教育也十分重视，在这方面同样给我们留下了宝贵的经验，对我们今天强调的工作学习化、学习社会化、教育终身化，具有重要的参考价值，很值得我们学习和借鉴。第一节成人教育的地位与目的一、成人教育在提高全民素质中的重要地位和作用成人教育对社会发展和国家强盛的意义，是由于成人是当班人，即他们直接担负着国家各条战线的各种职务所决定的。早在1921年，陶行知就曾明确指出.•“中国成人教育，特别重要。”1922年他在一次演讲中又指出：各级政府，不能只看到少年儿童的教育，而忽视了成人教育。这是因为“中国晓庄

2、内外交困，社会多故，如若候着那班小孩子去改造，非待二三十年后不能奏效。所以欲免除目前的危险，必须兼顾着老幼的教育。”1923年10月10曰，他在致友人信中又说：“中国现在危亡之祸迫在眼前，万万等不及国民小学的学生长大之后，再出现为国家担当责任。我们必定要努力把年富力强的人民赶紧培植起来，使他们个个读书明理，并愿为国家鞠躬尽痒。”显然，国家各个部门，包括政治经济、文化教育各条战线的工作，都由成年人担负着，他们工作的效率和素质的高低，思想路线的正确与否，决定着国家的强弱盛衰和发展道路，所以一定要重视对他们进行教育教育再教育、提高提高再提高的培训工作，即是己毕业、已工作的

3、成人，也必须进行再充电、再与时俱进地进行继续教育。1914年，他在《共和精义》中就明确指出，民富国强有赖于教育。在《平民教育概论》中又认为，成年人受了教育，提高了文化知识水平，“对于自己生计最有关系的职业，也可以从书籍报纸上多得些改进的知识和最新的方法。”至于成年人“顺带学些写信、记账的法子，于个人很有莫大的便利，自然是不消说了。”为在中国实行民主政治这个崇高而神圣的理想和使命，建立名符其实的人民民主共和国，1918年他在《教育研究法》一文中强调指出，我国必须先拥有“至当之领袖”和“健全之公民”。即须先有了—批“先知先觉，楷则蒸黎，导斯民于轨范之中，进社会于缉熙之域

4、，悉其责焉”的领袖人物;同时又有“利害洞悉，时势明了，取鉴先觉，各尽其职”的“多数健全之公民”，然后，民主政治的实施和共和国的建立，方有可靠的“长城”。这样的领袖和公民，既要靠普通教育，又有赖于成人教育，方能培养训练出来。也只有让广大成年人受到必要的教育，他们“对于人类和国家应尽之责任，应享之权利，可以多明白些”,方能建立起民主共和国的国家。而且，成年人受到了教育，“他自己会读书，就明白读书的重要，再也不肯让自己的儿女失学。”这就大大有助于普及义务教育的推行和实现。他从当时中国人民的素质文化水平上进行考察,提出必须推广和发展成人教育事业。1922年，陶行知指出，学龄

5、儿童“一百个人之中，能受教育的只有一个半人”;女子教育更得不到重视，“中国全国,有一千三百余县没有女子高等小学，又有五百余县没有一个女学生”，女子只占学生中的百分之五;乡村教育极不发达，“城里学校林立，乡里一个学校都没有”。接着，他于1924年在《平民教育概论》一文中指出，照中华教育改进社估计，当时除12岁以下接受教育的儿童和12岁以上粗略识字的人以外，全国尚有二亿人即占全国一半的人是未受到任何教育，即其中绝大数是文盲或半文盲的成年人。这些人谈不上什么掌握科学技术以从事各项建设工作，也不可能当好国家的主人。就是在己受过教育的成年人中，他们的教育也未必完善，他们的品德

6、和能力也未必健全。例如，当时出过洋，留过学，获得外国硕士或博士学位的人，回国后多身居要职。但陶行知认为他们多不了解中国国情，不过是拉“洋八股”的“拉车的教员”，有的不过是“媚民政客”。陶行知辛辣讽刺地说，让这些留学生治国是很危险的，这好比“乡下佬，吃大菜，刀儿当做筷。我的妈呀!舌头去了一块”。那些在国内受过教员的成年人，由于他们接受的多是与生产、与社会实际相脱离的教育，所以他们多是不合格的公民和劳动者。他于1922年写道：“且拿现在的师范生做个譬喻：现在师范毕业生只有十分之八可以服务，十分之一可以升学，其余十分之一，却做了高等游民了。再看中学毕业生，也只有三分之一可

7、以服务，三分之一可以升学，也就做了游民了!但是他们虽然不能服务，倒不惯受着清闲的曰子，反做出许多不正当的事业，实在危险啊!”所以，陶行知强调说，有必要对上述各种成年人进行必要的再教育。陶行知高瞻远瞩，早在1918年就提出：“专事征求旧知识，则世界无进化;欲求世界进化，非探觅新知识不为功。”及至30年代，他又强调说：“时代是继续不断的前进，我们必得参加在现代生活里面，与时代倶进，才能做一个长久的现代人。否则，再过几年又要成为时代落伍者了。”又说：“教育最重要的成就在使人养成一种继续不断的共同求进的决心。”他这种“活到老、学到老、做到老”的主张，把成人教育的地位提高