浅析陶行知成人教育思想研究

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1、浅析陶行知成人教育思想研究　　　　一、成人教育的对象：平民性　　　　文明的社会是公平的社会，平等的社会。没有教育机会的均等，就谈不上社会的公平。平民教育是改造社会的出发点，利用平民教育可以“打通”贫富、贵贱等“横阶级”与三教九流七十二行“纵阶级”的关系，“用四通八达的教育来制造四通八达的社会”。陶行知批评所处时代教育的弊端时说：“中国现在受教育有三桩不平均的地方：(一)妇女教育；(二)乡村教育；(三)老人教育”。提倡并大力组织平民教育运动、乡村教育运动、小先生扫盲运动、科学下嫁运动、师范教育下乡运动等。他满腔热情地南下北上，先后到南京、上海、北京、安徽、江西、湖北、山东、河南、河北、察哈尔

2、等地宣传、推动平民教育运动。他处处接触贫苦劳动大众和社会各界人士，在街道、工厂、商店、机关、兵营、监狱、寺院、蒙古包发起组织平民读书处和平民学校。他穿上中式棉袄、布棉套裤，戴一顶西瓜小帽，和老妈子、洋车夫、小摊商、店员等劳苦人民交谈，指导他们学习。“科学知识，要变得像空气、日光一样的普遍，要为工人、农民、穷苦的老妈子和小孩子所共同拥有”“要救中华民族，必须民族具备科学的本领，成为科学的民族，才能适应现代生活，而生存于现代世界”“要把平民教育输入到军队里、慈堂里、工厂里、监牢里、尼姑庵里、济良所里。我们要叫黑暗的地方大放光明。”中国是农业国，“农民占全国人口总数的百分之八十五，这就是说，全国

3、有三万万四千万人民住在乡村里，所以乡村教育是远东一种伟大的现象。凡关心世界问题的人们，决不至忽略这种的大问题——无论办得好不好，中国的乡村教育关系全世界五分之一的人民。”“中国的根本问题便是中国乡村教育之根本改造”。因此，中国的乡村问题不能得到解决，乡村不能真正繁荣，中国现代化也就不可能实现。“乡村教育关系到三万万四千万人民之幸福！办得好，能叫农民上天堂；办得不好，能叫农民下苦狱”。他认为通过“工学团”这样的教育组织形式，“工以养生，学以明生，团以保生”“可以使乡村变成富有生活力的新细胞。”他指出，创造新中国之先决条件在培养好的民众，继续不断地向新知识追求。只有使国民整体素质得到提高，才能

4、建设、发展新中国。陶行知认为，普及教育的最大使命就是把现代文明的钥匙——活用的文字符号和求进的科学方法，从少数人手中拿出来交给大众，使大众做一个现代人。因为好学的民众才有思想。“我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。我们要向着农民‘烧心香’。”　　　　二、成人教育的过程：终身性　　　　终身教育是人的全程教育。唯有终身教育，才能使社会真正成为大学校，变成学习社会。早在20世纪30年代初，陶行知就预言二十世纪的世界是科学的世界，现代科学技术将把人类带入一个知识化的社会，学习将与整个社会生活融为一体。20世纪40年代，他又将这一认识概括为终生教育的重要特点：“学习为

5、生活；生活为学习。”陶行知认为,“一个人有整个的生活，才可得整个的教育，”教育纵及终生，与生俱来，与生同去，“出世便是破蒙，进棺材才算毕业”；教育横扩社会整体的一切方面，“社会一切事业皆胎息于教育。”“终生教育，培养求知欲。学习为生活，生活为学习，只要活着就要学习。一旦养成学习习惯，个人就能终生进步不断”。“教育最重要的成就在使众人养成一种继续不断的共同求进的决心。我们对众人养成的态度是：活到老，做到老，学到老。”“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断地前进，我们必得参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代

6、人。否则，再过几年又要成为时代的落伍者了。因此，我们必须拿着现代文明的钥匙，才能继续不断地去开发现代文明的宝库，保证川流不息的现代化”。“要把教育、知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸”。他主张，国家和社会一方面要通过立法强迫国民读书，另一方面要通过立法强迫各级政府和社会有关部门举办各类学校，对各类国家官员升职根据其所负责教育的事项实行教育“考成”。三、成人教育的目标：全面性　　　　确立教育培养的标准和规格是终身教育的首要问题。在这个问题上，陶行知主张教育要坚持“全部发育”原则，“身体和精神，要全体顾到，不可偏于一面”，使人得到物质利益和精神利益的统一、道德价值

7、和知识价值的统一。认为教育就是要培养具有“健康的体魄、农夫的身手、科学的头脑、艺术的兴趣、改造社会的精神”的人。“教育家所要创造的是真善美的活人”。“千教万教，教人求真”“千学万学，学做真人”“心、脑、手并用。学政治、学经济、学文化相结合。健康、科学、劳动、艺术及民主将构成和谐的生活。”“用教育的力量，来顺民之情，顺民之意，把天理与人欲打成一片”，人民大众既要生活富裕，又要精神健康向上。他认为，教育的内容有四个方面：“一