浅淡中国企业狼和羊文化

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1、浅淡中国企业的“狼”文化和“羊”文化_如何有效的使中国文化基督化，这是当代华人基督徒的使命。福音要在整个社会文化领域彰现出来，如此才可以作好大面积的“松土”工作，为人们归向基督作好预功；另一方面文化基督化是基督徒全面贯彻信仰、“入世修行”、信仰深化强化整体化并更新传统社会的必由之路。　　　　企业文化是社会文化的重要构成部分，尤其在当下全面市场化、城市化的中国，企业文化不仅影响了经济领域，甚至影响到社会文化。近几年由深圳华为公司倡导的“狼文化”，居然畅行华夏大地、长时间深刻地主宰了国内企业文化甚至社会文化，这是企业文化败坏社会文化的典型个案

2、。苏州德胜洋楼是一个有教堂的企业，它将企业文化与管理奠定在圣经根基上，以“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”为价值观，在中国企业界同样引起了巨大反响，它的《员工手册》正式出版后居然发行近20多万册，众多企业以此为准绳来改造自己的文化，它强调的信仰、法治、爱心奉献等主题也深刻地影响了社会，这是通过企业文化来更新社会文化的好的典范。　　　　市场经济文化基督化是时代临到我们基督徒身上的真正异象，在市场经济的各个领域作见证是当代基督徒的呼召。市场经济这个伴随16世纪宗教改革而来的新生事物使中国教会正在经历三个转折：　　一、从农村中心向城市中心的转折。

3、以前国际社会最关注、国内教会最复兴的是在中国的河南、安徽农村，但由于市场化、农村城市化进程加剧，农民大量进入城市，他们开始在城市里宣教、在企业和社区中建立教会，他们不仅牧养河南人、安徽人，而且牧养北京人、上海人等城市人；　　二、教会里不谈经济到经济生活中作见证。在男耕女织的农村无所谓职业，但在城市中必须明白基督徒的职业观是什么？金钱在现代社会中构成很大的比重，基督徒也急需了解正确的财富观是什么？还有基督徒企业家，也急需了解圣经原则的企业管理、企业文化是什么？在经济生活中做见证，成为基督徒迫切的时代使命；　　三、基督徒构成正从社会弱势群体改

4、变为中坚阶层。众多年轻人、学者专家、企业家、医生、律师、演员都成为基督徒，他们拥有话语权和社会地位，正在强有力的以光盐作用影响着主流社会。这三点转折实际上也是福音从台下走到台上，从边缘进入中心，从支流成为主流的过程，在此过程中福音要渗透到市场经济的方方面面，遍及经济领域的每个角落，企业文化基督化也就成为宣教的重中之重。　　　　企业文化基督化也是上帝为中国宣教开的一条出路，因为在国内私营企业大都由企业主自己主宰文化，官方鞭长莫及；通过企业文化的更新，可以更新大量的涌入企业的农民工的生命。不久将来，伴随农村城市化的加剧，企业宣教必将代替农村宣

5、教。企业文化的更新，也可以更新企业的客户甚至与之打交道的政府官员的生命、影响政府各机构的管理模式和文化，最终深刻地影响社会文化。　　　　在谈企业文化基督化具体见证和异象之前，我想谈谈在“三化”过程中对中国本土的信仰系统、文化本源也要讲“分”，不能只讲“和”。近几年来，许多基督徒学者、传道人为了在国内传播福音、减少固有文化敌意的缘故，调和儒、道、释与基督信仰的关系，本意是非常好的，但由于太强调“和”，太强调退让与妥协，反而使信徒们因为看不到基督信仰的本质和独特之处而最终丧失了应持守的原则，也丧失了本该占领的主流话语空间，致使本土固有文化完全

6、侵蚀了基督信仰并在最近几年大行其道、主宰着社会文化、影响着主流媒体和公众。　　　　如在国内异常火暴的于丹现象、易中天现象和企业界大红大紫的曾仕强的“中国式管理”等等国学热潮，从反面给我们警醒：如果不强调原则和分别，就不是中国文化基督化，而是基督被儒家化、道家化甚至佛教化；如果不检讨多年来我们进行的文化基督化事工的路径、策略和过失责任，那么我们今后的道路会更加的艰巨。因此我们在文化基督化过程中要该分别的分别、该强势的强势、甚至该揭露的就应该揭露。因为正如马太福音28：18中所宣告的：“耶稣进前来，对他们说：‘天上地上所有的权柄都赐给我了’”

7、。我们要有得胜的雄心和信心，也正如约翰?加尔文所说：“欲想在天国得荣耀的，今生必须争战。”　　　　　　近几年我们一直关注中国各地企业从事圣经原则企业文化传播的工作，在企业文化领域，我们感受到传统文化对基督信仰的阻力是非常大的。先不说主外的企业，就是基督徒的经济行为，由于传统观念的毒害，而与信仰有着巨大的差距。有些企业家由于基督徒员工不敬业甚至说出了：“我发誓再也不招基督徒员工了”的呼声，基督徒没有树立工作就是敬拜、就是calling的正确职业观，反而以传统的、现实的、唯物的观点认为工作就是仅仅为了赚钱糊口，与自己的信仰没有任何的关系，工作

8、不属灵、不是侍奉神、可以敷衍了事，可以不讲职业伦理。　　　　不少企业家虽是基督徒，但在管理上推行的还是儒家金字塔形的集权专制、人治而非法治、践踏契约与诚信、强调权术和谋略、毫无商业伦理，假冒伪