读经儿童“在家自学”方案初议

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1、读经儿童“在家自学”方案初议绍南文化王财贵（本中心主任、台中师院语教系副教授）如果您小孩的幼儿园或小学已积极实施「读经教育」（办法及进度请参考上期「读经通讯」），则很恭喜您，那是您和孩子的福份。但如果尚未实施，为了您孩子一生成就着想，请家长要联合起来促请（或全校或班级皆可）。近来有些读经的家长要求学校读经，得不到响应，只好申请让他的孩子「在家自学」。这本来是一件极自然极美好的事，但听说有些人为了这件事和学校老师校长甚至县市教育局官员商洽过程不甚愉快，我感到很惊讶。鉴于在家自学将势将成为时代风气，会有很多人可能遇到同样困扰，在此谨就所思，提供几点意见，供读经家庭及教育界参考

2、。第一：「在家自学」方案之意义：不论中西，自古人才几乎都出自「家教」或「私塾」。至于所谓「公立小学」，把学生集中到学校去，由国家制定教材教法，实施大规模集体统一教育，是晚近西洋的发明。起初社会普遍贫穷无知，常有不让小孩上学的现象，政府为了提升整体国民素质，乃订定「义务教育法」，强迫所有儿童都要接受一定年数的「国民教育」。我国近百年的教育制度就完全是学自西洋。这样的国民义务教育，有利亦有弊。它对普及民智提升国力，居功厥伟；但因为「集体教育」，很难「因材施教」。而且全国教育政策攸关重大，不得不长期使用固定一种教育理论，常失于偏颇；致使许多人才因而埋没庸庸碌碌之间，甚至造成整个

3、民族生命力的衰颓。所以欧美各所谓「先进国家」便一面注重「教育改革」，一面鼓励「私人办学」或「在家自学」以补救之。他们的政府认为让有教育理想的人出来办学，或家长愿意承担自己子女的教育工作，使教育工作更有活力更加多元，分担了国家教育的责任，是一种对国家有所贡献的事；学校的校长和老师也都极力支持，不会认为这些人是「居然胆敢跟正规教育挑战」！因为他们的社会是多元的，假如家长的心态是多元的，教育人员的心态也是多元的，凡是多元心态的就好沟通。这一种现代化的心态，我国国民一直没有学会。尤其现在时代不同了，以前是家长不知教育的重要，把孩子留在家里当童工，所以国家要强迫入学。现在，则是家长

4、发现自己有更好的一套教育理想，学校的正规教育已不能满足他对孩子的养成愿望，所以要「在家自学」。「在家自学」不是坐令孩子荒废，相反的，乃是要他尽其所能。申请「在家自学」也不是要给老师或校长或教育单位难堪。站在「教育是培育下一代」的共同认识上，所有的教育人员一定会乐观其成，给予这些热诚的家长同情鼓励和辅导，请家长放心去申请。况且教育部已有明确法规，「在家自学」是于法有据的，一般的教育人员和家长应该及早跟上时代才好。第二、教育部有关「在家自学」法规：八十八年六月四日立法院三读通过「教育基本法」第二条云「人民为教育之主体」，第七条云「人民有依教育目的兴学之自由，….政府应依法令提

5、供必要之协助或经费之补助。…..政府为鼓励私人兴学得将公立学校委托私人办理；其办法由该主管教育行政机关定之。」第八条云「国民教育阶段内，家长负有辅导子女之责任，并得为其子女之最佳福祉，依法律选择受教育之方式、内容及参与学校教育事务之权利。」第十三条云「政府及民间得视需要进行教育实验……以提升教育品质，促进教育发展。」而民国八十八年二月三日公布的「国民教育法增订修正条文」第四条云「为保障学生学习权，国民教育阶段得办理非学校型态之实验教育，其办法由直辖市或县市政府定之。」其细则云「所称非学校型态之实验教育，指学校教育以外，以实验课程为主要目的，不在固定校区或以其它方式所实施之

6、教育。」又云「直辖市、县市政府订定非学校型态之实验教育办法时，应邀请家长、教师、学校行政人员代表及其它相关人士参与。」由以上引文，可见我国政府上层甚为开放。教育部且已责令各地方政府须于八十八年底以前完成「非学校型态之实验教育」，包括「不受校地大小、教室设施、教师资格等限制」的「非学校型态的」实验学校（如森林小学），以及个别家庭的「在家自学」之法规。很遗憾的，是大部份县市并未遵行，许多县市到现在为止都还没有依法订出这类方案，各校校长老师当然不知有此种办法，以致于民众要提出申请时，会被认为是找麻烦。最早有完善规范的是台北市，只要依章提出申请，几乎没有理由不通过，近年已有数十人

7、通过申请。北县、桃园、苖栗三县亦已稍见落实，台中市是备法而未用。其它县市若尚未订法，家长为了自己权益也为支持政府政策，理应陈情促请。又各已成立「读经协会」之县市可以要求在订法时备席参加，以尽社团法人之基本义务。第三、「在家自学」时机：如学校未积极读经，而您的孩子有下情况，即应申请「在家自学」：1、基本上，如幼儿园没有每天一小时以上的读经，则孩子应设法转学或在家自学。因为三岁到六岁这一段人生历程太重要了，孩子的成长变化速度太快了，他学习长进的可能性太大了，如果能实施内涵丰富的教育，他可以学到的东西太多了。而现在一般的幼儿园大概都