关注情感体验 优化学生人格

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时间:2018-10-07

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1、关注情感体验优化学生人格目标设计:①以个体阅读为经,以情感体验为纬,通过教师点评、学生质疑、小组讨论、班级交流等方式,促使学生整体感知文本内蕴,体会先驱者、守旧老人、无知山民这三类人各自价值及功过是非,获得初步的情感体验,树立基本的评价尺度;②认识到对现实认识上的封闭、偏见、愚昧、守旧是悲剧发生的根本原因,让学生站在历史的高度,审视创新与守旧的对立与转化。【实施背景】①新课程要求我们改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的教学现状,倡导学生主动参与、乐于探究,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的

2、能力以及交流与合作的能力。②新课程要求语文教学回归到人文精神培养这一宗旨,启发学生用自己独特的富有个性的阅读来体验文本的真情,容许不同思想互存乃至交锋,引导学生用生命去体验真善美,从而获得情感上的深化与升华。【片段描述】生:(解读全文之后,再次朗读房龙的《〈宽容〉序言》一文。)师:同学们读的很有感情。文章最后有这样一句话:“这样的事情发生在过去,也发生在现在,不过将来(我们希望)这样的事不再发生了。”这句话到底有什么深刻含义呢?同学们朗读课文后,对此有什么看法呢?(整体感悟,激发情感。)师:如果我们中的哪一位是守旧老人,哪一位是先驱

3、者,哪一位是无知山民,那现在会产生什么想法呢?现在我们分小组,以这些不同的身份来讨论。(学生小组讨论交流,然后小组代表分别发言)甲小组(守旧老人身份)代表一:山民们,我很后悔。我囿于自己的无知与偏见,也为了维护山谷的秩序与尊严,鼓动山民杀死了走出山谷又回来带领其他人一同离开山谷的人。这是我的罪过,我错了,在此我表示深深的歉意和深深的忏悔。乙小组(先驱者身份)代表一:你们不要给予我这样高的荣誉,其实我是个悲剧人物。作为一个先驱者有这样的结局并奇怪,人类的历史就是要许多这样的人。当时你们都不会理解,只有后来的人才能理解。甲小组代表二:先

4、驱者的眼光敏锐,以至让人无法想象。他居然说,他的眼光看到了奇妙的景象,他居然怀疑圣书,怀疑祖先的智慧。你叫我怎能相信。我从自己的知识、眼见,以及圣书的记载是无法想象的。丙小组(无知山民身份)代表一:我们的老祖宗从很早的时候就一直在山这边过着平静的生活,在圣书的指引下,在智慧老人的管理下,我们生活得很满足也很幸福。丙小组代表二:作为山民代表之一,我认为,这一悲剧的发生应该归结为山谷的封闭与落后。山谷与外面的世界应该保持经常性的交流。封闭造成愚昧,愚昧形成偏见,偏见杀死先知。师:(补充事例)是呀,我们中国当年马寅初提出计划生育,也曾被迫

5、害致死。(小结)由此看来,人类历史就是在先驱者的鲜血铺就的道路上前进,没有流血的先驱者是不存在的。人类接受一个真理需要一个过程。无论后来人为先驱者的死怎样的捶胸顿足,悲剧总是不可避免的。因此我们要倡导宽容,屏弃偏见;倡导理性,宽容异己;倡导开放,抵制封闭。(拓展思路,把握精髓。)师:同学们,在人类的历史上,是否存在着先驱者成为守旧者的现象?先驱者和守旧者之间会不会互相转化?生三:(显现困惑,众说纷纭)没有这样的事。有这回事吗?生四:也许有这样的事。师:(适时点拨)有一本书叫《异端的权利》,茨威格写的。在这本书里,写到了一位叫加尔文的

6、人从先驱者变成守旧者的事实。同学们不妨去读一读这本书。其实我们也能从历史事实当中找到类似的例子。哪位同学能介绍一下自己所知道的?生五:美国选举历史事实告诉我们,无论是共和党人上台,还是民主党人上台,都是维护大资产阶级的利益。在野的时候,反对得很厉害,好像要为人民谋福利,但是上台执政以后,还是一样,执行原来的政策,真是换汤不换药。生六:(补充)在野的时候高喊民主,执政以后压抑民主。在野的时候得不到民主,执政以后不给别人民主。师:是的,这样的例子很多,我们课外还可以找到这样一些事实。【案例反思】一、本教学片段试图通过三个教学环节(一整体

7、感悟,激发情感;二小组讨论,班级交流;三拓展思路,把握精髓。),诱导学生深入文本,启发他们交流讨论,深入思考,独立解读,最终形成带有个性的阅读体验。教学片段显现学生独立思考问题的能力以及二、教学中学生能够联系历史与现实,站在理论的高度,阐述自己独立的富有个性的思想,小组交流中学生能够相互探讨,求同存异之中闪现出智慧的火花,自身思想得以锻炼。教学片段中一些学生联系历史与现实,发表自己的看法,如乙小组代表一等的发言能从先驱者的历史价值这一角度作出评价。三、体验式教学能促使学生结合知识积累和生活经验,产生比较成熟比较充实的观念,能促进学生

8、思维的全面发展。师生之间达到互相交流的目的,教师成为学生独特体验的促进者,学生成为体验式教学的受益者,学生人格品质也得到最大的优化。教学片段中乙小组代表二等的发言显示了学生思维的深度和广度。

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