潮汕降箕迷信的研究

《潮汕降箕迷信的研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、读《扶箕迷信的研究》想到的潮汕降神迷信最近拜读许地山先生的《扶箕迷信的研究》一书，书中所谈及的扶箕迷信，实在值得读者细细体会，由此笔者不禁联想到有关的潮汕扶箕及其相关信仰，认为其间的神奇与奥秘很是值得我们探讨。许地山先生作为一名著名而严谨的宗教研究学者，在书中他以科学的态度解读了一百多则有关扶箕的文献记载，并对扶箕的来源、表现形式、作用以及在心灵学上的解释做了非常深入细致的解读及探讨，以此提出了自己对于扶箕这种迷信形式的看法。“扶箕”，又叫“扶乩”、“扶鸾”，是用器具如畚箕、桌椅、木板之类用以占卜，视它的行动来得到所问事情的解答，降箕时能箕动能在沙盘上写字甚至作画，使

2、得在场观看者无不惊异。扶箕属于占卜的范畴，而占卜则是属于拟科学的一门。作者罗列了一百三十二则历史上有关扶箕迷信的笔记文段，虽然彼此间非常杂乱，但是作者用的是宗教学的整理方法，力求在杂乱的材料中理出它们的联系，正如作者自己说的：“对于注意力不集中底材料中试要找出一条有系统而说得可通底道理来”。所以，就不难发现作者的书非常清晰地记述了扶箕的相关研究成果。根据许先生所能知道的材料，他认为近代的扶箕可以回溯到唐代的“紫姑神”，最早的有关于紫姑的记载是刘宋刘敬叔《异苑》卷五记载“世有紫姑神，自来相传是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死，故世人以其日作其形，夜

3、于厕间或猪栏边迎之……”，同时《梦溪笔谈》也有相关的记载，神奇的是，扶箕竟是古代文人墨客经常玩乐的一种活动，苏东坡也曾经遇到此事并记载于《东坡集》中的《子姑神记》中。降笔的箕仙各种各样，有自说是道教仙人的，如吕洞宾、紫阳仙人；有说是古代忠烈官臣的，如岳飞关羽；有说是文人墨士的如李白杜甫，也有一些叫不出名字的名人轶者或者游魂野鬼。一般箕仙降临会自道身世，并以诗句来进行应答问者的问题，诗句多为七言诗，内容有预告事情的，如对文人预告试题、功名、生死、国事等等，有时候箕仙的应答不会直接回答，而是用隐讳的字语让问者去猜，这些隐讳的回答有时令人十分费解，问者有时要费劲心思才能理解

4、它的奥义，或者直到事情发生了才知道其中的道理。有时候的回答比较圆滑，模棱两可，让人有多种理解，更容易让人联想。此外，扶箕的的原因也有文人士子与箕仙进行的互动游戏，如彼此之间的的酬唱、猜谜、对对、写文章等，正因为箕仙能作诗画画，才成了一些读书人最经常消遣4的娱乐活动。由于箕仙的话语有时隐讳难懂，有时也需要问者去猜，这也形成了猜谜解读的风气。当时的文人雅士热衷于猜谜射虎，据说就是为了应付当时箕仙的隐语。同时箕仙还能与人谈道及其教训，给人以忠告，警示当时的人们应当怎样趋吉避凶，这些话意非常玄妙，有时非常灵验，但也有不灵验的时候。更神奇之处是箕仙还能示人医药，给人治病的良方及

5、其技艺，如作文、绘画、围棋等。虽然箕仙授予的治病良方看起来挺专业，但事实上能否经得起医学考验就不得而知了。全书的最后，作者通过宗教学的方法进行整理，加之自己的理解，对扶箕的迷信的行为做出了自己的解释，认为“扶箕不过是心灵作用的一种表现”，同时他又认为扶箕是一种神秘的现象，是一种心灵交感的现象，只是暂时无法用一些科学的只是来解释而已。他所解释的“箕仙与幽灵信仰的关系”，实际上是把泰勒等西方学者的“万物有灵论”推广到中国，用于中国的民间信仰当中。同时他也用了宗教心理学的观点来解释“箕动”现象，认为这是信仰者的心理活动与生理活动相互关系产生的，当然也不排除某些不良的扶箕之人

6、的个人的恶搞行为。作者对于扶箕这门迷信还是持怀疑态度的，它确实是神秘的，但他认为扶箕并不是什么神灵的降示，而是自己心灵作怪而已，假如一直只信它的神秘和不可思议，认为沙盘上写什么就信什么那就会坠入魔道了。个人认为，作者作此书的目的是希望人们不要一味迷信这一类的行为，因为这样只会让人养成一种侥幸心理和运气思想，使人变得没有朝气甚至一有困难便自乱阵脚求助于箕仙，鸦片战争中叶名琛的用扶箕来指示攻打洋人的愚蠢行为就可见一斑。毋庸置疑，作者提倡的“远离偏道，走向正道，崇尚科学”的想法是肯定的，但是作者在写这本书的不足之处是作者的研究对象过于单一，材料全部来自收集的古代笔记，笔记的

7、缺陷是其内容可能失真。假如作者在经过现实的调查及其整理，通过一番实地的田野调查最后下定结论，我想其结论可能不一样或者说更加令人信服。读罢此书笔者便想起了作者在书中提到的与扶箕相类似的另外一种现象——降僮，也叫“秽迹金刚法”，是神灵附在人体身上使之成为灵媒。僮子在神灵附上身体的时候，身体的动作渐改常态，全身颤动，双眼紧闭，有时口吐白沫，以刀剑砍身，针锥穿舌而不流血。其实就是蒙古人常说的“萨满”，在潮汕地区则是称为“僮子”或者“僮魕”，这种现象在各地非常普遍，在潮汕地区则是4非常盛行并极具潮汕特色。在潮汕地区，有时候扶箕和降僮是互为存在的，《扶箕迷信的研