醉心自然 啸歌赋诗

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1、醉心自然啸歌赋诗董立鹏王维（701~761），字摩诘，太原祁人，因官至尚书右丞，故世称王右丞，唐代著名山水田园诗人。他的诗歌创作以公元737年（张九龄罢相，李林甫执政）为界，可分为前后两个时期。在前期，他心怀壮志，希望在政治上有所作为，特别是在张九龄拜相以后，王维深受赏识与信任，因此其诗风一如“长河落日”“大漠孤烟”般激昂雄健。但随着张九龄的罢相，王维的仕途也渐趋坎坷，他对官场也渐感厌倦。40岁以后便一度在终南山和辋川别业过着亦官亦隐的生活，从此，“弹琴赋诗，傲啸终日”，写了大量的山水田园诗。　　远离尘世的喧嚣，荡涤红尘的纷扰，在深山幽林中王维找到了自己的精神家园。在这里，诗人可以静心

2、去倾听“万壑树参天，千山响杜鹃”的动人心魄的林间大合唱；也可以沉醉于“泉声咽危石，日色冷青松”的低沉幽咽的乐曲中。在这里，他既可“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，亦可“行到水穷处，坐看云起时”。即便在冷月之下，诗人照旧“松风以解带，山月照弹琴”。哪怕在孤独的时候，又何妨“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。顺乎心，听乎意，悠闲而自得。　　醉心山水，王维的世界是宁静幽美、澄净脱俗的。走进《鸟鸣间》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”短短的20个字，让我们清晰地感受到这里春山空旷、桂花飘香、皓月升空、鸟鸣山幽。这样一个似通天籁的世界怎不让人神往？　　一首《山居秋暝》，更把读者带入了一个幽

3、美空灵的境界。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”新雨洗涤过的空山愈加清明，尘俗洗尽的心境更显澄净。雨后空山，皓月当空，青松如盖，山泉叮咚，浣女归来，莲影摇曳，渔舟轻盈。在这里，明月自照，清泉自流，花自荣，草自枯，人自去也自来，一切都那么的自然而空灵，难怪诗人如此沉醉。　　醉心山水，在这个清幽澄澈的世界里，摆脱了尘世的芜杂，王维找到了快乐与自由，忘却了烦恼与忧愁。如《终南别业》：“中岁颇好道，晚来南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”我们可以感受到诗人的无忧无虑，无牵无挂。兴来则

4、独往游赏，但求适意；“行到水穷处”，便索性坐下来看天上云卷云舒。即便偶遇林叟，也可以与之笑谈，甚至忘了归期。悠闲如斯，自在如斯！　　哪怕孤独的时候，诗人也不寂寞。走进王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”对竹弹琴，对月抒怀，似乎我们可以感到一个孤独诗人世界的寂寞，可是，细细品味，翠竹深林、夜空明月、孤身只影、弹琴长啸，在这个亦真亦幻、如梦如醉的世界里，又怎能压抑住诗人内心的陶醉与愉悦，诗人又何尝有一星半点的孤独呢？　　那山，那水，那人，悄然间已融为一体。面对“渡头余落日，墟里上孤烟”，诗人走向了情意绵绵的落日，散入了孤烟；面对“野花丛发好，谷鸟一声幽”，

5、诗人索性变成一丛野花，一只幽鸟；面对“雨中山果落，灯下草虫鸣”时，变成了一枚落果，一丝虫鸣又何妨。走进山，走进水，山醉，水醉，人也醉！　　就让我们走进深谷幽林，伴着清风明月，听着泉声鸟鸣，与王维一起共醉吧。　　　　（单位：河北省蠡县中学）